繁體小說網 - 曆史軍事 - 心靈瘋暴 - 156

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由一方展開挑逗,另一方采納被動姿勢 特彆能滿足對性充滿節製欲的男人與樂於扮演小女人的配對組合 霸王寵妃

單向式

電鑽式

針筒式

一種原始的密切行動。

瓊瑤式

薩拉之前向來冇有跟其彆人類停止過這類體力活動,以是唇舌交纏的感受久久也不能令她健忘,她墮入了二十年來從未有過的大段大段的楞怔失神當中。

很多心機學家以為,口是生命之門,口唇為門扇。一小我即便目盲耳聾又損鼻,隻要留開口,則不但呼吸無礙,還可攝取食品以維生。以是用口唇去觸及彆人,是愛與敬意的直接表示。

牙醫式

在柏拉圖對話集的“會飲篇”中,柏拉圖通過會飲者的口論述了本身對於愛的哲學觀。此中也包含了關於吻的發源哲學,會飲者之一阿裡斯托芬同意身材分化說,在分化的身材之間產生愛。相愛,就是分開的本來同一的實體,重新連接起來的詭計。按照神話傳說,之前人類是一種特彆的植物,模樣是“圓球”形的,有四隻手和四條腿,兩副麵孔,四隻耳朵,個個力大非常,聰明過人。有一次,奧林匹斯山的主神宙斯發明瞭這些粗暴形象的兩性人,恐怕他們的力量愈來愈大,有朝 一日會威脅天上群神的安然。因而,宙斯決定把人體劈成兩半,“每一半都巴望著本身的另一半重新連絡”,他們“相互擁抱,相互親吻,巴望再長在一起”。

愛斯基摩人對本身的統統物都會先舐一下,以此一“吻”為符咒,藉以架空彆人之介入。舐吮的啟事係大家的唾液都有奇特的氣味,而未野蠻的嗅覺,極其發財。以是,把本身的氣味移到對方後彆人一聞便知“名花”屬誰了。文明人嗅覺之所退化,有人說是因為攝取過量的糖分,未野蠻的人吃糖未幾,以是嗅覺可與植物比擬。

接吻,是一種陳腐而流行的示愛體例,也是一種甜美的享用,天下上分歧民族都樂於接管它。接吻能給人一種愛情的美感,戀人之間隻要開端接吻才氣真正體味愛情的甜美滋味。當代心機學奉告人們,93%的女子都盼望戀人吻她,而男性也喜好去吻本身所鐘愛的女子,因此接吻是男女之間共同的需乞降慾望。接吻還伴跟著熾熱竭誠的愛情和高興的心機感情體驗,它有助於產生調和鎮靜的主動情感。接吻,是人類之間相互表達和睦和思惟交換的一種普通表示,也是人類物種繁衍停止時的一種特彆狀況。

雙唇輕柔互碰,像啄木鳥的慢行動版本 不會感染口水、無感抱病傷害性、觸感柔嫩、餘韻無窮 初愛戀人,兩小無猜

能夠對接吻作如許的解釋:因為人們都有本能的遺傳“暗碼”,或嬰兒時吸吮實際的“影象”。因此對於接吻。可謂無師自通。所謂遺俗是指前代遺留下來的風俗,接吻“本能說”所觸及到的吸吮體例與嘴對嘴餵食體例,在人類繁衍過程中,作為一種遺俗風俗一向沿續利用著。西方很多研討人類行動的專家、學者遍及以為。“人類遺俗姿式”是當代人類接吻的發源。戴斯蒙.英裡斯以為嬰兒吃奶的行動是人類遺俗姿式中最為首要的,對親吻的巴望,實際上是“朝向母親度量的返回”。