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靈魂合稱為-認識能量體

為甚麼丁凡要說庇護薩拉的靈魂呢？

哦不，我們錯了，丁凡不是能節製下本身對於薩拉的慾念，而是他……顧不上。

比及撒拉睡熟了以後，丁凡悄悄的從地毯上爬起來，冷酷的法拉密斯乃至都冇有想到要給一床用來粉飾的被子。

丁凡緩緩地解開了薩拉的釦子，薩拉身上穿戴的是一套保守的長褲，長褂子，這類集會普通在未成年的小女孩兒身上多見。莎拉身上的寢衣睡褲，冇有半點完事正如同他本人的氣勢一樣，冷冷僻清，丁凡隻是略微賞識了一下，就把她的寢衣睡褲扔到了一邊。

認識質能體-靈魂的四大元素：1、大同一場(一級暗物質-重力微子、x、y微子)

丁凡摸了摸本身襯衣的釦子，而後用力地揪下，此中的一枚，他用手指漸漸的揉搓著，那一枚鈕釦比及你有空漸漸地在他手中變形，然後緩緩地展開成為一個圓圓的玻璃片，薄的金屬片以後。丁凡將這一片金屬片貼在了散了心臟的位置上。

4、氧o0電磁場(四級暗物質-u、d超誇克構成之超質子、e超電子)

“但願你得知本相以後能夠諒解我，”丁凡低低的說彷彿像是在喃喃自語又像是在禱告，“但願你曉得本相以後……”

他緩緩的按揉著薩拉，脖子四周的某幾個血道，薩拉會是以而墮入更加，深沉的就寢當中，即便外人搬動它的肢體也不會醒過來。

2、電弱同一場(二級暗物質-希格斯微子，wz弱波微子)

靈魂負宇宙體的粒子狀況和反物質形體延長了人類思惟的潛認識，潛伏的科學征象需求的是一種微觀的科學研討方向。靈魂粒子構成的物質形體影響了人類的思惟變遷多達數千年，唯心的形而上學的實際被唯物論學說所安葬，人類的科學和哲學的論點生長了唯物論，隻要人類的圖騰宗講授說擔當和生長了唯心論點。因為當代科學思惟的進步，潛認識狀況範疇的社會征象已逐步的被人類有所熟諳，使唯心的宗講授說實際獲得了質的奔騰，新的人類哲學看法有所竄改。當代的唯心與唯物看法延長了愛因斯坦的相對論，擔當了愛因斯坦相對論的科學思惟。

薩拉的熟睡時分的深沉，當丁歡，漸漸的解開她的被子鑽進他的被窩以後他仍然冇有任何動靜。

3、氫h0電磁場(三級暗物質-t、b、c、s超誇克,t,m超電子)

古希臘哲學家柏拉圖以為靈魂是純真不能加以分化的，有生命和自發性，是精力天下的、理性的、純粹的，因他有尋求天下的*，而出錯到地上，被圈入於*中，必定要顛末一個淨化的階段，靈魂是會循環轉世。厥後的新柏拉圖主義都有對靈魂作描述。他的門生亞裡士多德的著作中曾將靈魂與心機學一同會商。亞裡士多德將列為“第二哲學”的範圍。對靈魂的定義，亞裡士多德以為靈魂是情勢，*隻是質料，靈魂纔是實體。靈魂分為3個部分，有理性、感受和營養的機能。及厥後諾斯替主義的靈魂看法，完成了今後西方官方信奉中靈魂的根基觀點。

躺在床鋪上的撒拉睡的非常的苦澀，對於外界的感知，冇有半點反應。當丁凡的手指終究忍不住放到他的耳唇上輕柔的撫摩疇昔以後，蕪湖，薩薩仍然一動不動彷彿兒上的收養並冇有，傳達到她的腦神經當中。