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汗青上最早的把戲記載是在古埃及，約莫是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發明的威斯卡手稿，文獻上記錄了一名名叫德狄的把戲師，受召為法老王停止演出。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝仍然能走動。最後再把頭接歸去規複為本來的鵝。該記載描述了這名把戲師對鵜鶘和公牛也停止了不異的戲法。但法老要求他也對犯人實施不異的戲法時，他回絕了。

而本來，他已經下墜到led，等四周，下方的，李小龍同窗這個時候再度消逝。呈現的時候已經斜放在，led燈的測高方向，他的手裡又呈現了一隻淡藍色的，閃電一樣的道具一樣是錫箔紙製作的，能夠激烈的反光，李小龍做了一個投擲的行動想扔標槍一樣把手裡的閃電扔了出去，而本來輕飄飄的閃電，劃著一道彷彿是s形的光芒，遠遠地擊中了某一根圓柱上手拿著星鬥的師弟………

到了十九世紀，跟著劇院的鼓起，把戲師找到了新的舞台。最早將把戲帶進劇場，並在劇院打著名號的把戲師，是被稱為”北方的大巫師”（rth）的蘇格蘭把戲師，約翰.亨利.安德森( 1814-1874)。他的創新演出氣勢，影響了後代浩繁的把戲師。把戲師將巧手連絡燈光和舞台結果，展開了把戲的新紀元。有史以來把戲師登上了汗青的頂峰，很多把戲為了因應劇場而出世。十九世紀末是把戲演出的黃金期間，各地的把戲演出都是高堂滿座。把戲師當時穿戴正式的燕尾服，就像當時上劇場的觀眾們一樣，這也是把戲師穿燕尾服演出的發源。有些把戲師乃至成了家喻戶曉的名流。

但是這些思惟顛簸隻是一刹時完成的事情，冇有比及薩拉持續執導，李小狼便按照腳本將手中的路程拋了出去，因為吊掛體係已經拆開而有一個吊掛體係他所能夠做到的可以是平移可以是高低挪動，但是絕對做不到能夠循環的，冇有不法則的挪動軌跡——而李小狼的眼睛諦視著阿誰幾近有他一半的身材那麼大的太陽道具，太陽道具在他的批示下，俄然從統統的led燈上空閃現，led燈冷靜的發著紅色的，小小的光點，而阿誰太陽確切有錫箔紙製作的，在龐大的探照燈下反說著亮白的光，當錫箔紙做的白亮的太陽挪動到led燈的側邊的時候，俄然轉了一圈，像是一個活的物體，一樣開端繞著led群翱翔，龐大的充滿星鬥的天空呈現了這個量的無與倫比的太陽群星都為之黯然失容，就彷彿這個太陽戰績了這一片統統的虛空，其他的人，星鬥都要為他退步。

薩拉勉強接管了主理方的這類安排，好吧？既然他對土著的事情不再熟諳，那麼土著人以為如何好那就如何來吧。

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固然遭到毒害。把戲師仍然是個既傷害，又遭到歡迎的職業。一些把戲師遭到大地主與貴族的喜愛與庇護。這期間四周遊走演出的把戲師，隻要有限的戲法能夠停止演出。當時撲克牌還不遍及，需求大型道具的戲法又高貴。以是把戲師要依靠工緻的伎倆和說故事的技能。用鳥類和植物演出的戲法相稱遭到歡迎。

李小狼在內心頭嘀咕，這下歸去今後他的朋友們就有處所好笑話他了。

十二個門生身上穿的這類古希臘袍子是亞麻麵料的，歸正一點淡淡的米黃色，但是在陽光底下還根基上是紅色色彩，這十二個紅色的人影，通過起落架進入了間隔空中好幾米的立體舞台之上。這個舞台的麵板上麵。漫衍著整齊不齊的大大小小的或者是四方形或者是圓錐形或者是扇形的平和片。就彷彿一張龐大的由積木拚裝成的平麵。