284[第1頁/共6頁]

在地動的同時，有一個龐大的拿著鐮刀的形象從沙內裡站了。

想到阿誰小女孩兒的心靈天下，又斑斕有光輝，而這個心靈天下倒是又可駭有陰暗，薩拉就決定，竄改本身的戰略。

【甚麼人膽敢進犯我們冥界？】阿誰玄色的龐大的影子影子，高高的舉起來手裡邊的兵器，【接管死神我的氣憤吧！】

成果導致他們不想分開母體成果分開母體以後又不想跟彆人打仗乃至把子對於彆人的打仗當作是一種對本身心靈天下的侵犯。

埋冇在天空中的那一張臉漸漸的消逝了。

全部荒涼的統統的沙子都在固體話，年和在一起。

也能夠使這個詞有一個截然分歧的定義，“塔納托斯”並不是意味著“求死本能”，而是一種想要靠近滅亡的慾望。這是一種“塔納特斯”情結。

塔納托斯（s），是古希臘神話中的死神，羅馬神話中名為mors。他是睡神許普諾斯（s）的孿生兄弟，其母為黑夜女神倪克斯（nyx）。塔納托斯是個美少年，住在冥界，手執寶劍，銀色的長髮，身穿黑大氅，有一對收回寒氣的玄色大翅膀，他會飛到將近滅亡的人的床頭，用劍割下一縷那人的頭髮，那人的靈魂就會跟著被攝走。

閻魔羅闍（梵文：??，yamaraja），又稱閻摩(梵文：??，yama)、琰魔、閻魔、閻羅王、閻羅大王、夜摩、夜摩天王、剡魔、焰摩，印度神話中，掌管滅亡的神明，相稱於希臘神話中的哈迪斯、埃及神話的阿努比斯。在中，他是第一個經曆滅亡的人類，是以把握了滅亡的力量。稍後，他成為居住在天界的神明，掌管夜摩天，大乘佛教將他列為十二天之一。跟著佛教傳入中國，他被以為是掌管天國科罰的神明，便是閻羅王。

升到了高處以後，才發明，這裡不是一個有其他星球的天下，這裡是一個魔幻的天下，除了這個天下本身以外其他的都是虛。

在沙子下。大地開端震驚。

但是最最違背常理的事，在這類環境下，他們竟然還能夠成為一個超才氣者，具有著強大的心靈力量，這纔是跟心靈傳輸者構成的規律不一樣。

玄色的嫌我掙紮的越來越狠惡，而在這個時候，本來是一片荒涼的空中上，那無形的紋路俄然起了電話，非常一次某一種心靈說話。

向著一種與生俱來的負麵情感，薩拉也不是冇有見過，但是因為這類過於強大的負麵情感，把本身封閉在本身的心靈天下，回絕成為一個正凡人，乃至把本身的心靈天下設想成一個亡靈的天下，這但是並未幾見的，薩拉悄悄的猜想，或許他們這一對雙胞胎，在母體的時候遭到了甚麼樣的打擊。

按照弗洛伊德的“滅亡本能”實際，報酬了不因為滅亡本能而殺掉本身，主動將這類進犯的打動轉向內部，因而便會脫手傷人。是以我們便能解釋虐待狂與受虐狂，以及幾次逼迫等違背歡愉原則的非常行動。.........................................

哈迪斯把冥界的事件措置的井井有條，他行事刻毒、明智，規律嚴明，喜好暗中，但公道忘我.

希臘神話的滅亡觀不存在帶善惡判定的天國與天國，而是以為冥界是統統死者獨一的去處，是以哈迪斯的神話形象雖刻毒但並無大多宗教神話中的惡神采采，古希臘神話中的哈迪斯形象也是典範的奧林帕斯英挺男人（但哈迪斯身上有一股驅之不去的滅亡氣味），同時因為神話中的冥府位於地底，哈迪斯同時也被視為地下礦產的安排者。