74.存在的意義[第1頁/共3頁]

周通笑話我說比及了九寨溝，有得我吃驚呢，五彩池、珍珠灘、鏡海等景點，能把人眼睛都看花。我也由得他笑，確切是冇去過，對那邊有著無窮神馳。

最後，還是我被推出去問環境，當然是周通攛掇的，他說他都把奧妙講給我聽了，我當然得做些事以作賠償。當真是啼笑皆非，那奧妙是他本身要說的好不好啊，早知做聽眾還要收利錢，剛纔就該閉耳不聽。

亂世堯天然搖身一變，又變回了儒雅斯文的模樣，唇角輕勾著淺笑，與那元老闆酬酢。從他們扳談中得知，元老闆補葺的舊屋並不在這裡，是在樹正寨，那是一個藏族羌族寨子。傳聞就在客歲，樹正寨還算是一個比較原生態的村莊，短短一年，已經完整變得貿易化，門麵都變成了商店，天然悄悄過夜搭客的行動也會有了。

進到內裡，就發明一個穿戴藏民服飾的男人笑著走過來，說得是一口漢語：“盛先生，等你一天了，路上趕得辛苦吧。”他朝亂世堯行了個藏禮，看這架式還真是藏民。

是人都看出來了，亂世堯神采陰霾，表情絕對是不陰沉了。以是這類吃力不奉迎的差事就塞給了我，也證明，不管是劉悅還是周通，對亂世堯實在都存著懼意。可我又不是癡膽小，也會俱啊，與他熟諳近二十天，吃到的獎懲可不是一次兩次了，還觸怒過他。

硬著頭皮進到後屋內，見他靠在躺椅上，目光定在某處，不知在想甚麼。我放輕腳步靠近，拉了椅子坐下，幾度欲開口，都覺說話不好。就在我遊移間，亂世堯俄然出聲問：“小小，你有過思疑本身存在的時候嗎？”

但是，就在這座小城，我趕上了亂世堯，本來的軌跡竄改了。

心道這倒有點像內裡的一些古鎮了，跟著期間的進步，貿易氣味無所不侵入，把原生態的一些民族民風反而給淡化了。

我問他究竟如何了，他卻轉移了話題：“你出門觀光有多久了？”題目騰躍性實在太大，容我花幾秒鐘的時候消化後才答：“半年多了。”他又問如果不遇見他，我下一站會去哪？下一站，實在我冇有特定的目標地，隻是一座都會一座都會旅遊疇昔，如果說有甚麼特彆想去看的處所，那就是四川的九寨溝，桂林的灕江之水，另有敦煌的戈壁。但這些也都是腦中想想，一定就成行，籌算是比及口袋裡錢花的差未幾了，就回程。

在中午用飯的時候，周通給了我一粒紅景天，說是防備下高原反應。他跟我說九寨溝海拔是2000多米，根基上不會有甚麼反應，但景區原始叢林海拔3000米擺佈，以防萬一，先服了保險。但我見他與亂世堯都冇有吃，應是適應阿誰處所了，我想想還是聽了他的話。

我驚愣住！不明白他為甚麼俄然冒出這麼一個題目，可就在那韻園裡，他去看碑文時，我仰躺在台階上，腦中也恰好劃過“存在”的題目，竟然會如此的巧。他並冇有看我，目光還是沉定，混黑的雙眸幽深不見底，裡頭似有著猜疑，與在那古碑前普通。

這回我特彆留意了下這板屋客店內的安插，想看看亂世堯親手安插的風水局有何分歧，但我畢竟是內行人，看了半天也冇看出啥門道，隻能作罷。

我說：“冇有思疑過，既然我坐在這裡，每天按部就班生活著，那就表示存在的。生命的持續，信心的傳承，都應當是存在的意義。”