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3.23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

1.14子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

4.11子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

2.9子曰：“吾與回言整天，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

4.8子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

3.16子曰：“射不主皮，為力分歧科，古之道也。”

1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

3.11或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

2.10子曰：“視其以是，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

3.3子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

3.17子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

1、1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

1、3子曰：“巧舌令色，鮮矣仁！”

4.9子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

2.23子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

2.7子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”

3.1孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

4.6子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”

3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

4.12子曰：“放於利而行，多怨。”

3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

2.21或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”

3.22子曰：“管仲之器小哉！”或謂：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“但是管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

2.3子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

2.1子曰：“為政以德，比方北辰，居其所而眾星共之。”

3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”

3.21哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰，使民顫栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

4.4子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”

4.5子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”