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1、3子曰:“巧舌令色,鮮矣仁!”
2.21或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》雲:‘孝乎!惟孝,友於兄弟,施於有政。’是亦為政,奚其為為政?”
4.4子曰:“苟誌於仁矣,無惡也。”
2.1子曰:“為政以德,比方北辰,居其所而眾星共之。”
1、1子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
2.5孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲禦,子告之曰:“孟孫問孝於我,我對曰,無違。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”
4.6子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不敷者。蓋有之矣,我未之見也。”
4.14子曰:“不患無位,患以是立。不患莫已知,求為可知也。”
為政篇第二論語目次
3.26子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何故觀之哉?”
1.12有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不可,知和而和,不以禮節之,亦不成行也。”
1.6子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,博愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”
3.14子曰:“周監於二代,鬱鬱乎文哉!吾從周。”
1.14子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”
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4.8子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
2.9子曰:“吾與回言整天,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”
4.1子曰:“裡仁為美。擇不處仁,焉得知?”
2.7子遊問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何故彆乎?”
1、4曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
2.13子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。”
2.23子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”
2.14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
1.13有子曰:“信近於義,言可複也。恭近於禮,遠熱誠也。因不失其親,亦可宗也。”
4.19子曰:“父母在,不遠遊,遊必有方。”
1.15子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩》雲:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。”
4.12子曰:“放於利而行,多怨。”
2.24子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”
4.3子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”
3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”
2.22子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何故行之哉?”