繁體小說網 - 曆史軍事 - 心癮1 - 26|11.23

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2.4子曰:“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

4.22子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也。”

4.19子曰:“父母在,不遠遊,遊必有方。”

2.21或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》雲:‘孝乎!惟孝,友於兄弟,施於有政。’是亦為政,奚其為為政?”

4.11子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”

八佾篇第三論語目次

3.4林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。”

1、2有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好反叛者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

裡仁篇第四論語目次

3.16子曰:“射不主皮,為力分歧科,古之道也。”

1.12有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不可,知和而和,不以禮節之,亦不成行也。”

2.14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

4.16子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”

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1、1子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

2.11子曰:“溫故而知新,可覺得師矣。”

4.21子曰:“父母之年,不成不知也。一則以喜,一則以懼。”

2.13子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。”

4.18子曰:“事父母幾諫,見誌不從,又敬不違,勞而不怨。”

1.7子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。”

1.13有子曰:“信近於義,言可複也。恭近於禮,遠熱誠也。因不失其親,亦可宗也。”

3.21哀公問社於宰我。宰我對曰:“夏後氏以鬆,殷人以柏,周人以栗,曰,使民顫栗。”子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

3.18子曰:“事君儘禮,人覺得諂也。”

4.4子曰:“苟誌於仁矣,無惡也。”

4.2子曰:“不仁者不成以久處約,不成以好處樂。仁者安仁,知者利仁。”

4.15子曰:“參乎!吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕罷了矣。”

4.24子曰:“君子欲訥於言而敏於行。”

3.8子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素覺得絢兮。’何謂也?”子曰:“繪過後素。”曰:“禮後乎?”子曰:“起予者商也!始可與言《詩》已矣。”

3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”

2.20季康子問:“使民敬、忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。”

2.22子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何故行之哉?”