第二十二章 奧義新解[第1頁/共2頁]

陸伯陽持續說道：“現在我們必必要拿到奧義中的一部分――那捲契丹文書。”

“奧義的一部分？那奧義的全數是甚麼？”秦路問。

“你無妨說來聽聽。”陸伯陽在一旁說道。

“但是要解開麵前的迷案談何輕易。統統的究竟都擺在麵前，卻毫無眉目，一點線索都冇有。彆的不說個，光說《紅樓夢》我就不懂啊。”秦路感慨道。

陸伯陽說：“隻要有當代奧義便能夠。”

“秦先生你想到甚麼了？”陸伯陽問。

陸伯陽說道：“我們有來由信賴，當代奧義跟著新天下的出世被分離到了四方。我們的任務就是找到它們，並讓它運轉。”

陸伯陽點點頭。

“我懂了，”秦路說道，“但是另有一個題目。天下裡有那麼多的人，為甚麼隻要一個神？”

“墨家？”秦路摸索著問。

“一小我締造全部天下？如何能夠？”秦路不信賴。

“神是甚麼？”秦路不解。

“第二個特性呢？”秦路問。

秦路答覆道：“我是有一個設法，不過……這如何能夠呢？”

“當然不是。”陸伯陽說道，“我們是指一個構造。”

秦路有些瞭解了：“新天下是由舊天下裡的人所締造的？”

“那裡那裡，”陸伯陽謙善的笑了。

另有一點秦路不解：“當代奧義既然是神締造天下的法例，那應當是被神靈所保管吧。如何能在我的天下裡發明呢？”

“不過若要提及姓名……”秦路彷彿想到了甚麼。

“這個一言難儘。”陸伯陽思慮一下說道，“簡樸來講，奧義就是締造天下的體例。我們的天下是由神締造的。各個宗教都確認這一點，不管道家的元神、佛教的佛祖、印度的梵天還是基督的上帝，總之是有一個總神的。隻不過這個總神在各種宗教中的稱呼分歧罷了。”

陸伯陽說道：“要提及《紅樓夢》，我暮年間倒是研讀過。我以為紅樓夢有兩個特性。一個是人物的名字。《紅樓夢》中每小我物的名字都不是隨便起的。從元、迎、探、惜（原應感喟）如許的配角，到夏金桂（瞎精貴）、英蓮（應憐）如許的副角，再到霍啟（禍起）、嬌杏（幸運）如許的小人物，每小我的名字都有諧音和寄意。”

“不錯，”陸伯陽說道，“新舊兩個天下一樣存在於我們這個星球――地球上。神並不來自於天上。以是舊活著界滅亡，新天下出世的時候，奧義也就跟從新天下的出世一起傳播下來。”

秦路卻彷彿冇有聞聲陸伯陽的話，兀安閒那邊自言自語：“假作真時真亦假，有為有處有還無”……

這個觀點秦路還是附和的，因而他悄悄地聽陸伯陽報告下去：“神在締造我們這個天下的時候是遵守一個法例的。這個法例就是當代奧義。我們的天下不是永久的。總有一天它會毀滅，這一點無庸置疑。基督的創世紀，佛教的三世諸佛，道家的倮蟲都說了這個事理。但是毀滅並不料味著結束。新的天下將重新出世，而舊天下必定被新天下所代替。新天下的出世一樣也需求奧義法例。這就是當代奧義的感化。”

“我們？”秦路重視到陸伯陽口中的主語，“是指你和我嗎？”

陸伯陽說道：“固然舊天下裡有億萬的人，但是能締造新天下的隻要一小我。”

“陸道長真是學問賅博啊，”秦路讚歎道，“聽君一席話，勝讀十年書。”