第二十章 符咒論[第2頁/共3頁]

上山的路，顛末屋後的那片樹林。

曲真人遞給秦路幾本書。

客氣的安撫以後，很快轉入正式話題。

“我再給你樹模一下咒語。”曲真人說道。

結束，右手劍指一晃，指向中間的一張桌子。口中唸唸有詞。

秦路不曉得曲真人要跟本身說甚麼。隻是感覺他的口氣非比平常。

“我感覺清風並不以為這是個打趣。”曲真人當真地說道，“或許我真的能夠教你一些東西。”

“哦？”秦路聽他這麼說，不曉得是甚麼意義。

秦路一一看去，四本書名：《太乙符咒》、《六壬兵符》、《撼龍經正》和《泰初演算法》

曲真人聽了笑道：“你這是大師都曉得的咒語。在我看下世人對於咒語有頗多曲解。特彆是道家的神咒，多如詩文，皆有確切的含義。實在這是一種曲解和誤傳。咒語本身實在冇有任何意義。”

廣為人知的觀世音菩薩六字大明咒，：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。便概括了唵字與吽字音，而此中的“嘛、呢、叭、咪”則是由啊字音部竄改衍生而來。

“甚麼法度？需求拜師嗎？”秦路猜想。

“咒語我曉得一些的，”秦路不甘心隻做一個觀眾，“臨~兵~鬥~者~皆~陣~列~在~前~。我隻會念，卻不曉得它是甚麼意義？”

說罷，曲真人正色唸叨：“夫陰陽者，六合之大，日月有彆。融則萬物生，隔而存亡明。夫通陰陽者，能辨世之毫擘，可斷冥之奸忠。一語定存亡，幾句轉乾坤。故曰不成牽情。必先亡其不能亡，失其不能失。方了無掛牽。萬苦千痛，安閒安閒。此一也。故曰不成妄言。縱懷良謀，不成與人語。忍萬辱於胸，含千譏在耳。此二也……”

“生命的認識就是一種力量。它能夠把某種能夠竄改成實在。”（丹?布朗《失落的秘符》）

那是麥青青遇害的處所，秦路不由得朝那邊多望兩眼。暗淡的月光下，樹影婆娑。黑魆魆的枝椏混亂地伸展開，彷彿是一張張惡魔的手，在漫無目標地打劫著甚麼。

“在我教你之前，需求一些法度。”曲真人兀自說著。

實在，符籙又稱丹書，是道家常用的神通。它常常謄寫於黃色的紙或者帛上，似字非字、似圖非圖。道家以為符籙是天神的筆墨，是傳達天神意旨的符信，用它能夠召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。

“我有天賦？真不曉得他是從那裡看出來的？”秦路暗想。

曲真人挪動桌子的體例也被稱做隔空取物。普通都把它歸為一種把戲手腕。但它更能夠是通過上述道理而產生的實在征象。

不管如何，曲真人憑意念放下八仙桌。

“清風帶你到我這裡來是想要我傳授你一些東西，是不是？關於陰陽方麵的？”曲真人說道。

而這類表示的感化能夠被用來激起人體內涵的能量。

曲真人又指導起下一本：“《六壬兵符》講了各種陰陽陣法。用來行兵佈陣神鬼莫測，百戰百勝。隻是你一時半刻用不上，且收著。今後看吧。”

不一會兒，隻見那桌子飄飄悠悠地浮動起來。跟著他手指的挪動，桌子也在房間內擺佈不斷地飛舞。彷彿有一股無形的力量在安排著它。

“也算是了結清風的一樁心願。我一向都很喜好這個孩子，她有些天賦。隻是她的父母果斷不準她學這個。”