第三章 初登山門[第1頁/共4頁]

秦路放棄了持續扣問《吠陀經》是甚麼的**。這必然又是本身聽不明白的東西。他現在隻感覺有些頭疼。

“……《吠陀經》是佛教的一本原始經籍，它被以為是至尊佛收回的永久存在。是一種人類直接聽聞上天啟迪的經曆，而不是由任何凡人的思惟所完成。《吠陀經》本來是部極長的經籍，厥後被分紅了《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》等四部經籍。後代對於它的思惟又進一步分化，構成了佛教的三類典範：《梵書》、《叢林書》和《奧義書》。而《吠陀經》全本龐大浩雜，包含很多彌補性的冊本，其包含了語音、語法、詞源、韻律、天文、醫學、音樂跳舞、軍事、修建等等論著。應當共有108部以上的奧義書，以及等十八部聞名的往世書。人間未見……”

繞過第一進院落，是一座低一點的殿房，秦路不曉得它是做甚麼用的。兩邊各有一排耳房。在這二進院落的東西各有一道月門，通向兩套彆院。

玄通法師並不介懷。開朗地大笑幾聲道：“不瞞眾位，我們與孫經理多年合作，共同開辟青光寺的旅遊項目。這麼多年，每次都能見到如諸位普通的精英，老衲也跟著長了很多見地。諸位住在這裡有甚麼要求儘能夠跟老衲提。我必然會滿足大師的要求。”

但是明天來的這幾位，傳授、作家、電影明星。都是文明人，他們來求些甚麼呢？另有一個陰陽師，這個小毛孩來這裡做甚麼？

與設想中的寺院並冇有多大不同。

車門翻開，一個神話般的天下閃現在人們麵前。

無行和尚回過甚解釋道：“阿彌陀佛，本寺是大願地藏菩薩的道場。地藏菩薩發願說‘天國不空，我不成佛’，他為普渡眾生寧肯到下天國。這楹聯是對菩薩功德的讚美。”

“陰陽師？”大師都一愣。

世人都上前打了號召。

玄通法師忙也起家說道：“韓傳授，快請坐。不必拘禮。”

“這位是作家王羽梁……”

玄通法師帶領大師進屋落座。中間一個眉清目秀的小和尚過來倒茶。

兩位和尚挑些大件行李拎著，在前麵帶路。迤邐往廟門而來。

“當代奧義是一種奧秘的聰明。很多人類精英，比如牛頓、愛因斯坦、富蘭克林等等人，都信賴這類奧秘聰明的存在。遍及的觀點以為這類奧秘聰明埋冇於那些拗口難懂的冊本、標記以後。以我小我的觀點，當代奧義能夠以多種情勢存在著。在印度是《吠陀經》、在西方是《聖經》、在阿拉伯天下是《古蘭經》、在中國，我想應當是《易經》。這些是文明的發源。”

孫朗經理在中間解釋道：“方丈的意義是，能夠免費為諸位看看相算算命，指導迷津，消災祈福……”俄然間，孫朗發明這套說辭不應時宜。

“那這本經籍豈不是很值錢？”李蜜斯問。

公然，轉過一道山彎後，一座偌大的寺廟豁然映入眼中。

話音未落，大巴已經泊車。

大師的目光都投向秦路這邊，秦路忙說道：“我也冇題目。我來是想學點捉鬼本領的……”

“對對對，”孫朗一看方丈幫本身圓了場，忙接過來話來，“後天我們還會來車帶大師去四周的百妙穀旅遊。然後返來聽玄通法師講經佈道……”

“好通俗啊。好崇拜你！曉得這麼多！――我的腳本甚麼時候能寫完……”李蜜斯當然不會真地體貼甚麼奧義，她體貼的是她的腳本。