第十二章 吐納[第1頁/共2頁]

那邊東跨院裡，陸伯陽持續傳授秦路修煉之法：“道門當中，方術極多：占卜、符籙、祈禳、咒訣、仙藥、辟穀、房中、行礄、……但歸納起來也不過山、醫、命、相、卜五項。你在這裡多住幾日，我一樣一樣詳詳細細地教你。”

“學道者，明辨是非，去偽存真纔是第一要務。”吳含陽說道，“你看那簡簡樸單的一粒藥丸，卻不曉得我要翻閱多少古籍，校訂配方。又要嘗試多少種的石藥，方纔氣製成呢。”

不練不曉得，這看似簡樸的一呼一吸，修煉起來卻實在不易。

一下午的時候，秦路簡樸學習了吐納的要訣。吃罷晚餐，便一小我關起門來，在屋裡單獨練習。

“我對《抱樸子》也略知一二，也曾經遵循內裡記錄的體例試製過幾次，卻向來冇有煉製成過。你是如何煉成的？”黃衝正問道。

固然隻要簡樸的一句答覆，秦路卻感覺這個聲音有些熟諳。

“吳真人真是勤奮！”黃衝正讚歎道，“能有如此的至誠之心，想必然能感天動地，修煉成仙。——既然有精確的方劑，不曉得可否奉告貧道？”

“曉得。那又如何？”黃衝正不解。

“你想這個事理。如果書中記錄的冇有涓滴偏差、完整精確，古往今來那麼多修煉之人，大家都照這個方劑煉成仙丹。那得道成仙的得有多少人？”吳含陽說道。

“考慮到你身材衰弱，中毒頗深。我搶先以山術中的築基之術教你。”陸伯陽說。

眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，心觀安閒。提及來輕易，真正做到倒是不易。

道家吐納也是氣功中的練氣技法。一呼一吸，“吐惟細細，納惟綿綿。”起首要做到呼吸均勻、細緩而又綿長有力。再顛末一段時候的修煉，便能夠進而達到旁人冇法發覺的龜息之境。龜息之法，若神龜潛淵，一呼一吸，悄無聲氣。更能夠做到長時候的閉氣而不呼吸。固然這一層已經很難煉就，但卻仍不是吐納的終究境地。

“既然曉得，就該當明白。書上寫的東西是不能完整信賴的。”吳含陽解釋道，“古書中對於仙方的記錄多有不詳，又有很多用心而為的錯誤。你若完整按書上寫的做，定然是做不成的。”

這個金液丹便是如此。金液丹名為“丹”，實在倒是液體。

他支楞起耳朵仔諦聽著。

不過，茅山羽士黃衝正隻是傳聞過這個說法，卻從未見地過真正的“金液丹”。

吐納要求達到的最終究致是：胎息。胎息即如嬰兒在母腹當中的呼吸。鼻中無出入之氣，卻仍然能夠儲存發育。若真能如此自服本身內氣，便可幾至長生不死。

藉著燈光，秦路模糊看清那來人的模樣。

聽他這麼一說，吳含陽心中自是大喜：“這一瓶東西也不值多少，送給你就是了。不過不是為我顯名，而是要讓人曉得外丹之學是能夠勝利的，仍然大有可為。”

吳含陽嗬嗬一笑：“黃道長也是聰明人，如何也不曉得此中的事理？你可曉得一句話叫作：‘儘信書不如無書’？”

緊接著是廟門開放的聲音，不一會兒又傳來悉悉索索的走路聲。

黃衝正見他不肯意給藥方，不免有些遺憾。轉念一想便又說道：“既然真人不肯奉告我配方。不曉得能不能把這瓶金液丹贈送與我。我拿了歸去，也好給同門中人看看，鼓吹鼓吹吳真人的本領。”