第十一章 愛情的偈子[第2頁/共2頁]

這類本領來自於設想，來自於本身對於愛情的巴望。

整首詩實在說了兩情相悅的普通過程。

“有陳跡又怕甚麼？”宋汶平道，“又冇有人曉得是我們乾的。”

“好！”吳愛菊承諾著。

吳愛菊還是有點擔憂：“但是那還是會留下陳跡吧。”

吳香梅點亮檯燈。

這裡的環境冇有本身住處的好。但是也冇有體例。為了能夠獲得那本紅樓佚稿，她必須守在這裡。哪怕書稿終究冇有落在本身的手中，哪怕隻是讓她看上一眼，她都感覺值得。

宋汶平又說道：“到時候你賣力打手電。我和誌勇輪番挖。歇著的那小我就賣力望風。”

但是，“心證意證”和“你證我證”並冇有本質上的不同，畢竟還是在尋求考證。到此時這類考證的過程還不能算是美滿。甚麼時候才氣真正獲得想要的成果，從而宣佈美滿呢？那就是“是無有證，斯可雲證。”即在冇有證據的時候，纔是獲得考證的時候。當你感覺確切冇有甚麼證據能夠證明二人豪情的時候，你恰好就獲得了這類證據。如同恩愛的老夫老妻，這時候問他（她）愛對方甚麼？他（她）會說不曉得。因為這個時候，當初的那些證據都不再是證據。他們底子不需求愛情的證據。

這個時候的人不會再議論你情我愛，他們有的是一種感情上的依靠。老來有伴，相互成為相互生射中的一部分。正所謂，“無可雲證，是安身境。”

乍聽上去，讓底子就冇有冇甚麼愛情經曆的吳香梅來寫愛情小說彷彿有點天方夜譚。

“熟讀紅樓，洞悉情麵”這是一樣酷愛《紅樓夢》這本書的父親教給本身的話。

這首偈子原出自《紅樓夢》的第二十二回，回目是“聽曲文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語”。

話說那一日，賈寶玉因聽了戲，再加上與林黛玉的無端吵嘴，俄然有感於人生不過“無我原非你，從他不解伊”、又免不了“赤條條來去無牽掛”，不覺一時候萬念俱灰。遂“提筆立占一偈”道：“你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是安身境。”厥後，黛玉見了，又加上一句，作“無安身境，是方潔淨。”

但是，吳香梅恰好就有這類本領。

除了設想與巴望以外，吳香梅更信賴這類創作的源泉來自於本身對於《紅樓夢》的瞭解。

當然，如果能獲得它天然更好。

“我們真要去挖地嗎？”吳愛菊忐忑不安地問本身丈夫。