第四章 道源[第2頁/共2頁]

“不錯。我固然也略懂些符籙咒語，但大抵上是全真道一派的。”陸伯陽承認。

陸伯陽倒也誨人不倦，耐住性子：“所謂符籙，就是以畫符唸咒的體例來驅鬼降妖，祈福禳災。最早發源於東漢張陵張道祖的五鬥米道，厥後三國初張角的承平道，乃至東晉時的靈寶派和上清派，都是以符籙為主的道家。到了宋朝，約莫在宋理宗的時候……”

“可他如何會到那裡來？我是說他如何會來見我這麼個小人物呢？”秦路百思不得其解。

“哦？如何猜？”秦路疑問。

“是的。”陸伯陽點點頭。

“你還冇有答覆我的題目。”陸伯陽說。

“是誰傳與你的墨跡？”陸伯陽問。

“墨跡？甚麼墨跡？哦！”秦路恍然大悟，“你是說我胳膊上的這個標記嗎？”秦路抬起左臂。“這個標記叫做墨跡嗎？”

“初級墨者？若子？”秦路問。

“敢問道長高姓大名？”秦路考慮半天詞語問道。

“不錯。這是一首詩，也是一句警言。意義是說修行的人事無大小都要有始有終，不要變來變去。隻成心誌果斷才氣夠獲得深遠的聰明。而聰明的人要心中聰明卻並不表示在外邊。”陸伯陽略微為秦路解釋道。

“全真祖師王重陽主張儒釋道三教合一。道家的《品德經》，佛家的《般若波羅密心經》和儒家的《孝經》都是全真羽士必必要學習的課程。以是全真羽士一向以來相容幷蓄，瀏覽遍及。”

“全真道的來龍去脈又是如何？”秦路對於汗青故事更感興趣。

但是，“墨家？巨擘？”秦路卻更加不懂了。

“但是你既然是道家，又如何和墨家扯上乾係了呢？”秦路問。

“王重陽？全真七子？我在金庸的武俠小說裡見過，汗青上還真有其人啊。”秦路衝動地說。

“你的墨跡，是誰傳於你的？”

“從你帶的那幾本書上猜”陸伯陽說，“你昏倒的時候，我查抄過你帶的東西。《太乙符咒》、《六壬兵符》，那位道長想必是正一道傳人吧。《撼龍經正》，哼哼，楊筠鬆。”陸伯陽的口中透暴露些許的不屑，“恐怕是江西龍虎宗的羽士。”

“丹鼎又稱金丹，說的淺顯一點就是煉製靈藥。”陸道長解釋道，“靈藥又被分為外丹和內丹。外丹是指用爐鼎燒鍊金石，配製成藥餌，做生長生不死的金丹。也就是常見的由爐火煉製的靈藥，而內丹說白了就是氣。修煉時以身材為爐，精氣為藥。運轉大小週天，采六合之靈氣，吸日月之精華。修性養命，抱衝守需，天人合一。”

“傳聞倒是傳聞過，但是我不曉得墨家到底是個甚麼？”秦路怯怯地答覆。

“甚麼是丹鼎？”

“墨家就更加說來話長了”……

“甚麼道長？”陸伯陽問。