第八十五章 辯奸雄[第2頁/共3頁]

就如同‘不管黑貓白貓，隻要抓到老鼠就是好貓’，這類比方如果真用《東西論》中的體例來分解天然是甚麼也不是。可不消鬆散邏輯來闡發，每一個比方都是很精確的事理，很讓人眉飛色舞，拍案喝采。

寓言講畢，文章便開端論敘講授，說越是標緻素淨的蘑菇，越是有毒，斑斕鮮豔的女子，最能禍國殃民，倘若表麵能讓人一眼看出險惡，即便是惡人，也造不成多大的風險，以是小奸雄邊幅醜惡，中等奸雄言語猖獗，真正奸雄反而是統統完美，似仙似佛，似普渡眾生的大慈大悲菩薩，言語有節，樣貌不凡，到處為彆人考慮，甚而能割肉喂鷹，捨己救人。

“好文章！”

“奸雄者，表麵忠誠，內裡險惡，故而大奸似忠，巧舌，而非直言，看似句句在理，實則句句抵賴……”陸德夫低低自語。

這一篇文章一開端講了一個寓言，說是有一個叫做‘知天’的高僧。在摩西國開壇講佛法，渡人積德，因為他佛法講得動聽，遠近聞名，一時候人們紛繁而來，不管是大善之人，還是窮凶極惡之輩，隻要聽了知天的講佛。便會皈依。

可秦朝真的會獎飾對方麼！(未完待續。。)

除了這兩點外，另一個大圈套就是韓絳已經死了。

靜！

畢竟秦朝現在已算是文壇中青年一代當之無愧的魁首人物，看其詩詞，看他寫在報上的各種範例的文章，文纔在某些方麵都能和程頤、司馬光、王安石等老一輩的比。

有一天佛祖門下弟子，一個叫‘善行’的羅漢。行走諸國普渡眾生時聽到了‘知天’的故事，遂心生獵奇神馳，前去拜見，與之詳談佛法，大感傾佩。

而趙明誠吟誦過後再用口語文一句句解釋下來，就是那些先前冇聽懂的淺顯門客也不由心中喝采，這文章的功效之好，即便是李清照也不由表情沉重至極。

洛陽報社內，秦朝瞪著說出這話的尹淳。張繹、尹淳一則上了報上名單，被逼無法，二則被秦朝那天那番話一激，也放棄了拜師程頤的籌算，想跟著秦朝走出一條不一樣的路。

“汗青中韓絳也確切在這一兩年歸隱的。”

中國人講人死為大。

處低位而忘我利，居中位而濟彆人，處廟堂則遊刃不足。

“氣死？”

秦朝迴盪著文中的話語，這篇文章另有一點更是殺傷力超暴，那就是《辯奸雄》最反對用理來回嘴。文中假扮得道高僧的大魔頭‘知天’，便是所說的話句句在理，無人能夠辯得過他，即便他指鹿為馬，也大家佩服，從無思疑。

“去了？”

武道界老一輩的人，像歐陽修、範仲淹、邵雍等一個個都冇有真的滅亡，而是不管世事，隱姓埋名儘力感悟六合以期破裂虛空。秦朝天然也是曉得的。

當趙明誠暴出這個動靜時，不但他那一桌的火伴都愣住了，李清照也是一怔，好好的如何就死了，這韓絳一死，這齣戲豈不是演到一半便中斷了？

秦朝這時最缺的就是人才太少，張繹、尹淳既然在史乘中被程頤一再稱道，明顯兩人的根本功底是極其踏實的，而秦朝一番考覈，這兩人的根本確切已經不錯了。

……

誰看書不時候刻都用正宗的邏輯體例去闡發內裡的每一種喻比，後代文明生長到了那種情度都冇人如許做，何況這時。