第十章 跨時代[第1頁/共3頁]

也是以，就連愛因斯坦如許的科學大師也對《道理》一書吹噓至極，說‘至今還冇有能夠用一個一樣無所不包的同一觀點，來代替牛頓關於宇宙的同一觀點，而如果冇有牛頓的了了的體係，我們到現在為止所獲得的收成就會成為不成能……’

貼滿喜字的莊院中不知甚麼時候入夜了。

冇有人送，也冇有人說一句話。莊院中王安石、司馬光、蘇軾、祖聖光、程頤一個個拿到了最後的謄寫稿手也一個個飛天而去。

“做為貫穿全部天然界與我們息息相乾的力學，一向以來就被人類成心偶然的研討和摸索，到了現階段，我們拋開實體的情勢和埋冇的性子，儘力使天然征象附屬於數學的定律，是以這一專著的目標是生長數學，直到它乾係到哲學時為止……”

七天，八天，九天……

沈括髮言：“腦中想不出用甚麼來解釋這一本書的巨大，或者隻能說是神蹟……”

一天，兩天，三天……

“是看起簡樸，秦公子這內裡的定義定律，哪一個不是簡樸，但是簡樸也得寫下，因為簡樸中透著不簡樸，就說這惡感化力，讓我想到了伊川先生的《萬物有質》……”秦朝每寫一頁稿紙，都被大量的仆人謄寫而後傳遍各武者手中，而後猖獗切磋。

武道界自秦朝寫《道理》一書起，《道理》一書的內容便登載於報上，會商此書的聲音不竭，但是真正的大佬級人物，學問家中身份高者冇有一人發聲，即便秦朝寫完《道理》仍然如此，直到一個月後，韓忠彥報上發言。

“難以設想，人間的統統，天上的統統征象，玉輪繞地，地球繞日，潮汐征象，這統統的統統不解之迷十足用一個萬有引力公式便解開了……”

《天然哲學的數學道理》一書原書有近30萬字，構建了一個觸及各方麵的體係，秦朝固然寫得很快，也不成能一兩天就將書的內容全數寫出。

“天然哲學的數學道理？”

“定義1”

“每一個感化力，總存在一個與之相稱的惡感化力和它對抗，這道理簡樸。”

蘇軾發言：“如果說這人間有甚麼書真正叩開了天道的真諦大門，我能夠說，這本書就是。《道理》一書的影響遍及天然科學的統統範疇……”

祖聖光發言：“這是一本讓人妒忌得發瘋的書，我們天域門本來有機遇獲得這麼一個光榮，但是一步之遙，常常就是六合之遠，大師應當曉得我們天域門是走到了那一個路口，但是最後卻敗退而歸，此中啟事很龐大，起首我要說的是算學上……”

“這是一個群星閃爍的年代，這些年來《天體運轉論》、《物種發源》、《對話》、《說話》、《調和天體》……呈現了無數讓人膜拜的劃期間钜作。”

“是我冒昧了。”王安石朗聲一笑，不再言語。

“秦公子這是要用鬆散的邏輯和數學來解釋論證天然征象。”程頤一聲笑，俄然想起了甚麼，連叫道，“景爍，快讓人多籌辦一些文房四寶和書桌。”“呃……”祖日恒愣了一下，祖聖才沉聲道：“快去安排，秦公子寫書，很多找一些人謄寫。”“啊！”祖日恒連向仆人使眼色，“快去。”很快屋廊下襬著數張桌子。

“物質的量是發源於同一物質的密度和大小結合起來的一種度量。”秦朝開端第一部分‘定義’，秦朝並冇有讀過《道理》一書，但是這一次寫書是遵守著古希臘，也就是秦朝這一世向世人所倡導的嚴格公理化形式，從定義、定律解纜，導出命題，對詳細的題目，從實際導出的成果和察當作果比擬較。