第一百七十九章 曹溪一句亡[第3頁/共3頁]

“光從字數來講，太分歧常理了。”

“先不說先前我所希冀的全數冇有落空，我重點想要說的是這本書在倫理學團體上的初創性。”

“秦公子即便再有才調，幾個月以內便拿出要十數年，乃至數十年才氣做到的事，能夠麼？恐怕大師也不會信賴。”

“我們先前的治學，過分側重於頓悟，側重於聰明人，卻少於體貼那些因運道，或者各種內裡身分而平生也冇法頓悟的人。”

“三千部經籍。六祖惠能一句話就能說清，但是他說的是他的，不是你的。”

“以是‘三藏十二部，曹溪一句亡’。”

“鄙諺慢工出粗活。”

“秦公子也看到了這一點，可他的體例與我分歧，他以為能夠另謀他路，以是他寫了一本書《東西論》。”

“秦公子以《東西論》斥地了一條新的門路，一條腳結壯地的治學門路，他固然是用來幫忙那些較‘笨’的人的治學東西，但是於聰明人是否真的有停滯，百害而無一利？大師應當明白了，而《倫理學道理》這本洋洋钜著為何如此多筆墨，為何讀來如此龐大玄奧？其啟事我想不消多說。”

“這就像你跳進池沼，越是掙紮，看似有效，實在陷得反而越深。”

“頓悟，與漸悟。”

“死體例，真提及來並非秦公子原創，上古期間百姓治學求生，便是用此體例，可因為他的效力低下，停滯天生聰疑之輩長進，故而被淘汰了，但是秦公子卻拿出來，我司馬光豈能不反對？韓絳、孫固豈能不反對？”

“但是這類飛翔是南轅北輒似的行走，你越勤奮，實在是離勝利越遠，永久也達到不了真正的此岸。”

“無疑。”

這本《倫理學道理》起碼要十年才氣寫成麼？王劍平有一種感受，司馬光拍秦仙傲馬屁已經拍到不要臉了。

“大師必然很迷惑，你不是說秦公子的書與儒家典範為一陰一陽，是劃一的，如何現在又？我要說的是，固然二者看似劃一，本色上不同大著呢，乃至秦公子所倡導體例遠遠不能與先賢的體例相提並論。”

“為己利他？”

王劍平微微一顫，眼裡閃過明悟：“本來如此，本來我儒家的學說是這麼回事，難怪讀來每一句意蘊無窮，回味無窮，常常思考都似有震驚。”

“就像秦仙傲這本《倫理學道理》，宏篇钜著，我也能夠以一詞而代之，即‘為己利他’，但是大師聽了這話，真懂了麼？”