第五十八章 關於“輩分”的問題[第3頁/共3頁]

分歧的場合，輩高輩低有分歧的行動法則，在紅白喪事、兄弟分炊、婆媳膠葛、宗族事件等嚴厲凝重的場合，天然是輩父老有更多的話語權，此時，輩分高的年青人能夠對輩分低的年父老厲顏相斥，而後者隻要唯唯諾諾，必恭必敬。

如此逐輩相錯，輩分與春秋的差彆就越來越大，親族之間尚且如此，非親族之間的差異就更大了。

景婷奇特地問道，讓這麼一個比本身父親還要大的人叫本身嬸嬸，景婷都不曉得如何迴應了，叫他老伯還是叫他侄子，彷彿都分歧適啊。

就算有，在城裡，要年過半百的人，叫比本身小三十來歲的小女人為嬸嬸，估計冇有幾個在城裡長大的半百的人能叫得出口，就算叫的出口也會很不天然，很難受，歸正景婷冇有見過，也冇有聽過如許的事情。

不過跟著期間的變遷，跟著思惟看法的更新和打算生養的實施，在都會裡多生多育的征象不存在了，產生春秋與輩分差異的泥土逐步消逝；而跟著宗法看法的淡化和時髦看法的風行，人們對輩分已不非常講究了。除了本家本族之間還比較嚴格按輩相稱外，其彆人，特彆是年青人之間，如果不是在慎重場合，輩分稱呼，逐步恍惚，春秋相差不大的，多以姓名相稱。

“嬸嬸，你就叫我永寶或者啊寶便能夠了，當然你如果叫我小寶，也冇甚麼題目，村裡很多長輩都這麼叫我的。”雲永寶說道。

而在很多喜慶熱烈的場合，則是小輩人的天下，他們能夠開一些無傷風雅的打趣，乃至輕鬆的惡作劇，隻要不是過分度，都是被答應的，而輩分高的就不那麼自在隨便了，不然，新媳婦一句“老公公”，準叫你為可貴臉紅而退。以是鄉村有“寧在小叔子腿上坐，不在大伯子麵前過”的端方。

三是疇昔鄉村重農輕商，戀土重遷，曰出而作，曰落而息，人丁活動極小，千百年來同村居住，導致相互輩分稱呼世世因循，代代相傳。

但在鄉村對於這類事情大師都習覺得常，在鄉村，輩分與春秋偶然存在很大的差異，常常並不成反比，年幼輩長或年高輩低的征象極其常見，乃至白髮老翁稱呼吃奶孩子為叔、為爺也並不希罕。

“那我該如何叫你呢。”

“甚麼是輩分啊，曾姐，你們那也是如許嗎。”景婷獵奇地問道。

“哦，二狗叔，俺主如果被嬸嬸斑斕給驚住了，這位嬸嬸太標緻了，跟仙女似的，二狗叔，你太有本領了，能弄上這麼斑斕的嬸嬸做老婆。”雲永寶回過神後說道。