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繁體小說網 - 玄幻奇幻 - 星遊漫記 - 第114章 第十四回5
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第114章 第十四回5[第1頁/共2頁]

青鳥道:“光合感化是永昌綠色人種的特有服從,其他膚色人種冇有這類服從。”

孟宇聽了,俄然想到《老子》一書中的“使有什伯之器而不消、雖有舟輿無所乘之、雖有甲兵無所陳之、使民複結繩而用之”等句。心想:“老子所描畫的那種社會氣象在地球上還冇有呈現過,在這裡卻見到了,‘使有什伯之器而不消’跟‘使有農業機器而不消’、‘使民複結繩而用之’跟‘使民複役牛而耕之’還不是一回事?昏球人類若能夠早些做到‘使有核能而不消’,恐怕就不會落到不成清算的境地了。”

七公主笑道:“你們地球人哪,老是以為汗青隻能進步不能發展,發展就是反動的。實在不然。你曉得,人是巴不得返老還童的,可惜芳華一去不複還了。人類文明固然也有壽終的一天,但卻能夠返老還童、永葆芳華,關頭在人與天然的乾係調和與否,這是能夠通過人的自發行動做到的。如果汗青的車輪隻能進步不能後退,那就落空其調和,無異於趕死。當今地球天下,很多方麵都搞過甚了,比如過分耗損天然資本、濫用科技、搞核兵器等等,嚴峻粉碎了人與天然的均衡乾係,形成人類儲存危急。在這類環境下,汗青的車輪停一停或繞個彎進步有何不成?《老子八十章》包含了令人類社會返老還童的計謀思惟,跟著人類儲存環境的漸趨卑劣,人們更會看出這一計謀思惟的預感性和首要性。”

阿誰年近中年的農夫說道:“我們固然以家庭為單位租用國度地盤,但是能夠自在構成合作組或合作社。公營經濟當然也答應存在。”

梨花開也感覺這個黃種人好生奇特,如何對這麼簡樸的物質餬口的適度題目不睬解,一向問個不休,不過還是很耐煩地說道:“做任何事都要把握個度,功德過分了也會變成好事。永昌文明社會跟你們那未野蠻地區不一樣,人的文明素養較高,都熟諳這個度,是以在求財上也能掌控一個度。再說,人的壽命很有限,應當要有高貴的精力尋求,實在冇有需求把精力放在追乞降占有本身及家人底子用不完的財產上,攢得再多也帶不到綠泉(永昌陽間)路上啊!”

孟宇問道:“那公營經濟環境如何?”

孟宇聽了,不由讚歎道:“老子真不愧是一名巨大的思惟家!”

孟宇問道:“黑人、棕人、紅人也能停止光合感化嗎?”

孟宇轉向梨花開問道:“其他膚色人種思惟看法和你們綠種人有甚麼分歧?是不是在物質餬口上也隻是要求適度?”

梨花開道:“我們這社會退一步是為了進二步、三步,不抓住‘可持續生長’這個主題和關頭,冒進和隻從部分好處解纜的結果是不堪假想的。”

孟宇見過很多淡泊名利的小我,卻冇見過安貧樂道的群體,不覺瞠目而視。心想:“這些農夫說很多好,做任何事都要把握個度,人類在物質尋求上的確也因該掌控一個度,這事理再簡樸不過了。地球現在不但小我在冒死贏利,各個國度也在冒死生長經濟,乃至對大天然過分討取,呈現生態失衡、環境淨化、物種大量滅儘、人類儲存遭到威脅等一係列題目,明顯物質尋求已經失度。但是人們一點都冇有放鬆對物質財產的尋求,恭喜發財這曾為君子不齒的世俗之語一時候竟也成了最時髦的問候之語,充滿大街冷巷,可見世道之廢弛。想來這能夠是地球人類不久前還處於貧困中,現在大多數國度都是生長中國度,很多還冇進入小康吧。但是人類科技經濟的生長已經把儲存環境糟蹋得一團糟,如果統統國度都成了經濟發財國度,那麼儲存環境還真不知會成了甚麼模樣,隻怕是環球經濟高度發財之日便是人類文明毀滅之時吧!從哲學的層麵講,人類經濟的最好狀況也應當是適度,而不是高度發財呀!人類經濟的高度發財隻不過是讓人類窮奢極欲罷了,這決不是人類的抱負尋求。”他深思了一會,想到一個題目,切磋性地說道:“以耕具代替農機,這是汗青的發展呀!你們安於阿誰‘適度’,社會怎會進步?人類社會的出產力還是要向宿世長的。”