第60章 第八回5[第1頁/共2頁]
孟宇聽了,如有所悟,忽又問道:“我如何感受道不那麼愛人類了,幾次降禍於人類?”
“能夠瞭解為道。”
孟宇神情木然,半晌道:“我傳聞‘人有善念,天必佑之’,玄門典範《太上感到篇》中也說‘所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之’;靈子仙長的詞中如何說‘又豈望天公偏袒’呢?”
“‘六合不仁,以萬物為芻狗’是說道對萬物一視同仁,並無偏疼。但是,無偏疼不即是不愛,道生萬物,對萬物有一種發自真性的劃一的大愛。我們神仙有感於生命來之不易,非常器重生命,同時也有感於人生的磨難,要幫忙人類離苦得樂,是以有‘仙道貴生、無量度人’之說,這表現了道的大愛,與‘以萬物為芻狗’並不衝突。”
他胡思亂想了一陣,越想越悲觀,表情也愈來愈壞。靈子見了心想:“本來依韻和詞是想活潑一下氛圍,哪料竟然勾起他的無窮遐想,冇使他的表情好起來,反而適得其反。”便說道:“孟公子悲天憫人,想得那麼遠,實屬少見!不過人類自有人類福,你也不要想太多了。”
他的思惟又從天上回到地上,心想:“人類哪有才氣到太空尋覓新的棲息地?如果有才氣搬家外星球,那科技不知要生長到甚麼程度,而科技經濟的快速生長常常加快儲存環境的惡化,隻怕冇比及當時候地球就已冇法住人了。看來,隻要祈盼天佑了。本身見過佛、見過神仙,也感知到道的存在,老天能保佑地球人類也算不定。”
細心咀嚼了一下,感覺靈子這首詞倒是勾畫出人類在茫茫宇宙中的狀況、運氣和遠景,心想:“人類自以為是萬物之靈,但是在神仙佛菩薩眼中還不是那循環於六道、沉湎於業海中的渾渾噩噩的難以自拔的淺顯生命?站在宇宙的高度看,更顯得冇有甚麼依托,當真是自生自滅的微不敷道的一群,遠景堪憂啊!”想到這裡,大有“念六合之悠悠,獨愴但是涕下”之感慨。
孟宇氣還冇消,複又怨天怨地。靈子見了,便也吟誦了一首《鵲橋仙》:
靈子見孟宇抖擻不起來,便打趣道:“你又叫‘仙長’了是不是?再如許叫,我可要叫你‘恩公’、‘神長’了。”
靈子聽了,讚不斷口:“好,好!有誌氣!精力可嘉,精力可嘉!”
“這麼說,從神仙身上能夠看到道的愛心?”
孟宇趕緊道:“可彆如許!甚麼‘神長’?這稱呼我向來冇傳聞過。”不覺莞爾,“鄙人真不風俗對一個神仙直呼法號,要不然,就稱呼您‘靈子仙長’吧!”
他想了一會子,感覺這題目一時搞不清楚便不想了。
“神仙是悟道得道者,已經和道合一,是道的化身,表現道的意誌。”
鵲橋燦燦、繁星閃閃,高處風景無窮。吾和汝比翼齊飛,去連那人間天漢。
“不是揪住不放。自古以來,人們都但願獲得天的庇佑,我是想弄清皇天到底會不會保佑人。”
靈子笑了笑道:“既然你不好改口,那就隨便。”
孟宇聽了心想:“我那首詞裡說‘問六合既造吾人,又何必百般作踐’,他這首詞卻說‘自生自滅任天然,又豈望天公偏袒’,明顯是針鋒相對。究竟人類是六合培養的,還是自生自滅的?如果是六合培養的,或者說是女媧、上帝締造的,如此多難多難,我責問六合又有何錯?如果是自生自滅的,那麼祈盼老天的保佑恐怕隻是一種心靈的自我()安撫和癡心妄圖罷了。”