第626章 青石非石[第1頁/共3頁]

公孫綰兒攤手道：“這不就結了，你也曉得，青石不即是白石，白石也不即是黑石，青石天然也就不是石了，以是青石非石，莫非不是嗎？”

常庚微微一愣道：“這個，當然不會同意！”

儒家又一人站起家來，恰是儒家小聖賢莊的滄溟先生朱澤堯，拱手一禮後，辯駁道：“此言差矣，以法家治國，推許兵戈戰役，將會事天下墮入生靈塗炭當中，試想十八路諸侯，另有各方權勢，要歸附在一個諸侯之下，將會死多少人，並且即便建立一個同一的秦國又如何，推行法製，酷刑峻厲，苛政猛於虎狼，最後使民氣喪失，再大的秦國也難逃滅亡的了局。”

這惠熙乃魏國名家代表惠施的後代子孫，名家作為戰國粹派之一，循名務實，以抵賴聞名，對國粹很有進獻；派中弟子能將“白”說成“黑”，當初惠施說“馬有三耳”，能者大嘩，惠施竟和這些人論爭了三天三夜。

龍天羽按原路折返，躍過石墩，回到了上麵的石室，這時才現，上麵書架上的物品和冊本與鬼穀大殿內的東西比擬，又顯不敷了，本來這鬼穀洞府分為高低兩層，一真一假，鬼穀掌門也不過是在上麵的石室翻閱古籍，就已經成績不世之才了，如果都鄙人麵的大殿內研討，估計鬼穀的弟子都成劍仙了。

常庚淺笑道：“莫非女人以為青石不是石？”

公孫綰兒點頭笑道：“公子錯了，是以[青石]為題。”

她一說完，在場合有人都大笑起來，青石不是石，那是甚麼，風趣之言啊，名家的論點每次都是匪夷所思的。

常庚道：“青石也是石，白石也是石，何錯之有？”

龍天羽隻覺大夢一場，這不是真的，但是四周的統統場景，清楚存在，客觀地奉告他，這些都是究竟！

顏古卿矜持身份，哼道：“這是論證治國安天下之策，與辯合無關，名家善於口舌之爭，儒家卻不會跟你們計算這些小道兒。”

這時造化道掌門洪玄子起家道：“不上賢，使民不爭，不貴可貴之貨，使民不為盜，不見可欲，使民穩定，是以賢人之治也，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨，恒使民無知、無慾也，使夫知不敢，弗為罷了，則無不治矣，奉施禮智仁義，乃是小道末流，隻要推行大道，有為而治，纔是最首要的，不然人間正道紛爭不竭，永久實現不了天下承平。”

民氣慾壑難填，如果你貪求太多，很能夠離不開這座大殿了。

內裡的諸葛玄奇仍在靜候著，見他出來，大喜問道：“子羽，可有收成！”

自古以來，人們對管理國度提出了千百種主張，大而言之，構成傳統共鳴的便有霸道治國、道家治國、儒家治國、墨家治國、法家治國幾種支流。

公孫綰兒笑道：“如果儒家連辯合的膽量都冇有，還想將儒家的學說推向天下，讓各家名流佩服嗎？”

法家倒是戰國變法的爆點，凡欲強國者必先變法，已經成為戰國名流明君的熱點話題，但是推行法家之學的底子前提，是國君的決計完整與否？法行半途，不如不可，必必要國君要果斷不移的支撐，君臣始終要同心同德，不然，法律難以同一，變法難見效果。各國變法的門路，無一不鋪滿了鮮血，韓國申不害、魏國李悝、秦國商鞅變法，都是血雨腥風了，天下各學派也將秦王暴政和滅亡都推在法家身上，特彆是儒家，最悔恨的就是法家。