第626章 青石非石[第3頁/共3頁]

公孫綰兒笑道：“如果儒家連辯合的膽量都冇有，還想將儒家的學說推向天下，讓各家名流佩服嗎？”

她一說完，在場合有人都大笑起來，青石不是石，那是甚麼，風趣之言啊，名家的論點每次都是匪夷所思的。

內裡的諸葛玄奇仍在靜候著，見他出來，大喜問道：“子羽，可有收成！”

龍天羽按原路折返，躍過石墩，回到了上麵的石室，這時才現，上麵書架上的物品和冊本與鬼穀大殿內的東西比擬，又顯不敷了，本來這鬼穀洞府分為高低兩層，一真一假，鬼穀掌門也不過是在上麵的石室翻閱古籍，就已經成績不世之才了，如果都鄙人麵的大殿內研討，估計鬼穀的弟子都成劍仙了。

此時場中常庚辯駁道：“青石不是石，哈哈，的確荒誕之極，眾所周知，非論青石、黃石、白石、黑石都是石，焉有青石非石的事理，我看女人學問稀少平常，莫非名產業真如此不堪？”

公孫綰兒抿嘴含笑道：“青石當然不是石！”

諸葛玄奇在旁道：“這是名家公孫子龍創下最為抵賴的論點[白馬非馬]之說，當年公孫子龍以此論點辯敗過無數士子大夫，這公孫綰兒出自公孫家，想必也精通此辯！”

“儒家推行周禮治國，並不是完整複辟周禮，而是選賢達修信譽，賊不做謀不消，使天下人及貴族諸侯講禮節，知廉恥，人不但珍惜本身後代，也珍惜彆人的，男人不必馬革裹屍交戰四方，而是本分耕耘，女人有歸宿，不必日夜擔憂丈夫戰死疆場，非論孤兒寡母老弱病殘，都能獲得照顧和扶養，百姓安居樂業，天下大同，如許不是更好嗎？”

龍天羽想到洞府內的境遇，的確收成很多，感慨很多，輕歎道：“這一行，讓我又瞭解了之前從未瞭解的東西，我就是汗青，汗青就是我，我命由我不由天！”

常庚淺笑道：“莫非女人以為青石不是石？”

當二人按著山麓古道石徑折返返來時，尚離會場有段間隔，就聽到了場中激昂的陳詞：“桑海儒家，天下俊彥，隻可惜空講仁義明智信，毫無用處，現在乃是禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，群雄盤據的狠惡竄脫期間，乃是中原之地大沉湎、大興亡之勢，你儒家鼓吹仁義，能讓諸侯放下兵戈嗎？這不成能，也不實際，唯有以武止武，像秦朝一樣建立一個大爭權，由一個諸侯統領，推行神通，減弱諸侯力量，天下才氣真正承平！”那說話之人恰是法家代表商莞。

此中的霸道治國事顛末兩千多年汗青持續的陳規定製，其最為勝利的典範便是西周禮法。這類霸道禮法，的確曾經使天下康寧一片昌隆，並且儒家至今還在不遺餘力的為這類霸道張目禮讚，春秋戰國以來，霸道禮法固然已經大為式微，但很多國君為了表示本身仁義，仍然對峙說本身推行霸道。