第661章 孔雀王朝[第2頁/共3頁]

“對了，西域三十六國現在包含哪些？與我大漢西部毗鄰，可有威脅？”

龍天羽沉吟半晌，回想著汗青片段，在漢朝塔裡木盆地四周以及天山山穀地帶，漫衍著很多小國，人丁多者八萬餘人，少者近一兩千人，因為當時這些小國有30餘個，以是漢朝班固所著的《漢書》中稱其為“三十六國”，又因為他們多以城郭為中間，故又稱“城郭諸國”，“行國”是指那些遊牧為生、活動性大，活動範圍廣，冇有城郭、居無定所的國度。

葛離恭敬回道：“西域原有五十國，顛末數十年交戰討伐，現在剩下三十六國，有精絕、於闐、疏勒、焉耆、且彌、尉犁、危須、比丘國、大宛、月氏、烏孫、西夜、龜茲、吐火羅、樓蘭、戎盧、且末等等，這些王國有大有小，大的靠近十萬人丁，小的不敷幾千人丁，有的乃至就是一個城池，彷彿一國，大部分對我漢室邊陲威脅不大，除了上一次大月氏被羌族部落拉攏前來與蜀國世子杜嘯川締盟，也不敢冒然打擊中原。”

並且阿育王與秦始皇另有一點共性，就是所托非人，諾大的孔雀王朝，在阿育王退位不到數十年也如秦國普通轟然傾圮，現在當政的恰是阿育王之子鳩那羅，其人遠比胡亥要奪目很多，但野心也不小，倘如有藏原羌人的勾引，或許真會出兵，當時蜀地西南部、古滇國一帶就傷害了。

龍天羽通過汗青知識，腦海中死力搜刮阿育王的背景，這阿育王又稱無憂王，幾近與秦始皇處於同一期間，他是印度孔雀王朝第三代君王，也是印度汗青上最巨大的一名君王，功勞涓滴不亞於中國的秦始皇。

龍天羽籲了一口氣，如何楚漢期間如此龐大，汗青記錄彷彿挺簡樸的，就是項羽和劉邦爭天下了，為何本身一穿越返來，統統大權勢都浮出水麵，連四邊番邦都來滋擾，這一戰，要如何打才氣橫掃統統敵手啊？

龍天羽在內殿訪問了夏侯博、葛離，固然夏侯嬰擔負著龍牙和錦衣衛的總批示、廠督，但錦衣衛的貿易運作方麵都是他的堂兄夏侯搏來把持，這倒不是夏侯嬰成心偏袒自家人，而是這夏侯博天生就是做買賣的腦筋，隻接辦了半年，就將錦衣衛的買賣做到了中原各地，乃至連四周番邦都有錦衣衛活動的身影。

“有這等事？”

葛離回道：“據西北探子回報，已查明漠北的項族大要，項族在天山以西五百裡的塞外巴爾喀什湖四周，自成一國，西域稱之為塞北國，項族的族長名為項少龍，是當年秦國的大將軍，曾經擊敗過東方五國聯軍，名震天下，厥後秦始皇及冠正式即位後，焚書坑儒，將與此人有關的事全數抹去了，這個項族有冶鐵世家的烏族做根本，在軍器和兵甲上有很高的成就，發賣西域三十六國及遊牧部落，在西域一帶很有職位，很多小部落都憑藉疇昔，全部塞北國靠近百萬人丁，加上週邊的部落憑藉聯盟，也是一支不成小覷的力量。”

這時出去四個宮女，容色美麗，身條纖細，同一的絲綢宮服，配素紗中單，鼥領，朱羅，縐紗，袖端，襈裾，蔽膝，外邊另有霞帔，宮裙，皇家的氣味。

阿育王因為在征服羯陵伽國時親眼目睹了大量搏鬥的場麵，深感悔過，因而停止武力擴大，在天下儘力推行佛教，終究促進了這一天下性宗教的繁華。其統治期間成為當代印度汗青上空前強大的期間，使佛教成為國教，因為阿育王前期誇大寬大和非暴力主義，他在公眾的喝彩聲中統治了長達41年的時候。