第37章 勾魂降[第2頁/共3頁]

電話剛掛周雯雯就按響了門鈴，本來她就住在我們邊上。

“救不救得返來不要緊，我們隻是想找到這小我。”羅三水凝眉道。

我們來的時候阿四正在角落的一盞暗淡檯燈下製作佛牌，阿四長的很黑廋，大抵四十歲高低，給人的感受也是一副陰沉森的模樣。

“甚麼是勾魂降？”我獵奇的問。

在芭提雅的阿誰降頭大師塞猜，也被我們鎖定為了目標人物。

我們買了點生果作為禮品，找到分會地點就拜見去了，歡迎我們的本隧道友傳聞我們是海內來的茅山道友熱忱的不可，可當探聽閒事時他們對此一無所知，不過倒是給我們供應了一條門路，說在塔拉羅費鐵道集市那邊有一個賣佛牌的華裔人士，叫劉興昌，人稱阿四，也許他會曉得。

“那你曉得在泰國這邊有幾小我會勾魂降的嗎？”羅三水問。

羅三水出人料想冇有因為王衛軍的魯莽而指責他，隻是淡淡的說：“出門在外凡事都要謹慎，見到邪性的東西千萬不要多問和觸碰，不然犯了忌諱，到時候大羅神仙也難救你了。”

我一下就明白羅三水在搞甚麼花樣了，他是想從廖楓的拍照氣勢裡找出跟這幾個處所風景特性類似的處所，那就能肯定廖楓的拍照愛好，同時肯定是哪個處所了，確切是個好體例！

泰國曼穀

如果愛旅遊的朋友應當曉得，芭提雅是比來幾年熱度極高的海灘度假聖地，又有久負盛名的人妖演出，那海是美的不要不要的，如許一個處所，廖楓這類以海為主題的拍照師如何會放過？

“你是不是動那東西了？”阿四皺了下眉頭。

對於降頭我隻在影視當中見過，真假也不曉得，更彆說體味了，風水館裡的道家文籍也鮮有提及，隻在一些雜書上看過，說是跟雲南的蠱術同宗同源，後從蠱術平分離傳入東南亞，是東南亞一代傳播最為遍及的邪術。

王衛軍好半天賦回過神，我們對阿四表達了感激，這纔出了店。

“呃……這個這個……。”阿四支支吾吾像是有難言之隱，我重視到阿四在搓手指，那意義是要錢了。

我們換上了周雯雯給備的行頭，花襯衫和花褲衩子，三人頓時感覺不天然了，特彆是羅三水幾十歲了還要打扮成如許，把他難堪的不可，不過也冇體例了。

阿四沉聲說：“那是我養的小鬼，除了我以外彆人動不得，剛纔你動了那東西，他對你冇美意導致你看到幻覺了，幸虧發明及時，不然斷子絕孫都算輕了。”

固然身上泰銖未幾，但周雯雯在旅店的時候給了我們一張卡，說是讓我們在泰國行動臨時用的，我拿出卡還冇扣問阿四就跟變戲法似的，不曉得從哪變出個POS機遞到了我麵前。

周雯雯很快就讓人從海內傳來了照片，我們拿著照片一看，大多數都是跟海有關的主題照片，在對比周雯雯說的風景特性，一下就肯定了這個處所：芭提雅。

見到我們進店阿四先是用“薩瓦迪卡滾奈卡蹦嚓”之類調子的泰語打了號召，見冇反應高低打量了我們一番說：“中國人？買甚麼佛牌，有正牌和陰牌，也有古曼童之類比較邪的，如果是送親戚朋友建議買正牌，如果是……。”

阿四客氣的給我們倒了茶水，稍作躊躇才說：“就你們說的環境來看，你們這位朋友應當是獲咎了降頭術高人，中了勾魂降，如果已顛末端四年，那此人多數救不返來了。”