第九十三章大道吸音[第1頁/共6頁]

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師、不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

16.致虛極守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸各複歸其根。歸根曰靜，是謂覆命；覆命曰常，知常

輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加哀者勝矣。

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可托天下。

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之。

輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

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屬，見素抱樸少私寡慾。

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覷或吹、或強或羸、或挫或隳。是以賢人去甚、去奢、去泰。

30.以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處波折生焉。軍之後必有凶年。善有果罷了，不敢

27.善行無轍跡。善言無瑕謫。善數不消籌策。善閉無關楗而不成開。善結無繩約而不成解。是以賢人常

19.絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，覺得文不敷。故令有所

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立天子、置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之以是貴此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪

器，賢人用之則為官長。故大製不割。

常。

下式，常德不忒，複歸於無極。知其榮，守其辱，為天下穀。為天下穀，常德乃足，複歸於樸。樸散則為

實在，不居其華。故去彼取此。

我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。世人皆有以，而我獨

03.不尚賢，使民不爭。不貴可貴之貨，使民不為盜。不見可欲，使民氣穩定。是以賢人之治，虛其心，

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開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎。

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滋昏。人多伎巧奇物泫起。法律滋彰盜賊多有。故賢人雲我有為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民

夫兩不相傷，故德交歸焉。

之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇凶虎，入軍不被甲兵。凶無所投其角。虎無所用其爪。兵無所容其刃。夫

不成得而利。不成得而害。不成得而貴。不成得而賤。故為天下貴。

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為。上義為之而有覺得。上禮為之而莫之以應，則攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義

利劍，厭飲食，財賄有餘。是謂盜誇。非道也哉。

複為奇，善複為妖。人之迷其日固久。是以賢人方而不割。廉而不劌。直而不肆。光而不耀。

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之用。故有之覺得利，無之覺得用。

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02.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，是非相形，高低相

乎。至譽無譽。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

57.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何故知其然哉？以此。天下多忌諱而民彌貧。民多利器國度

曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，冇身不殆。

觀天下。吾何故知天下然哉？以此。

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後且先，死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之以慈衛之。

物之自但是不敢為。

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69.用兵有言，吾不敢為主而為客。不敢進寸而退尺。是謂行無行。攘無臂。扔無敵。執無兵。禍莫大於

26.重為輕根，靜為躁君。是以君子整天行不離輕重。雖有榮觀燕處超然。何如萬乘之主而以身輕天下。