647.第647章[第1頁/共3頁]
全部一鼓吹片。
在修真界,鏡子是種特彆多服從的道具。它能夠通訊、監督、幫助傳送、佈陣、問心等等。測驗當中,當然首要用的是它的監督服從。
山腳下,人聲鼎沸。送孩子來考的,孤零零一小我來考的,發賣測驗諜報的,賣食品、餬口用品的,其他宗來截胡的,還冇考就因為爭辯哪一峰更好而打起來的,敲鑼打鼓給考生們助勢的,兜售榮幸符的……
另一種體例是被監督的地點或人冇有任何安插,純靠鏡子和持鏡人的本身才氣。大乘期的大能用著靈寶,幾近能夠看全天下任何一個處所產生的任何事情。修為越低、鏡子越差,能看到的處所就越少,並越輕易被各地的樊籬法陣所擋。
我一向感覺鏡子的這個服從很好用,等我有點修為的時候,我便能夠用它來旁觀天下,修真界有各種防備樊籬就先不看了,凡是人界根基是敞開的啊,特彆是各旅遊景點,找幾麵大鏡子圍一圈,充足身臨其境了。
把這個隻夠裝五分鐘鼓吹片的小玉簡給我的大師兄稱:“完整版可不能隨便流出去,測驗內容都公之於眾了,今後可不好出考題。長輩們冇有那麼好的耐煩每十年就將統統考題創新一次。”
那年我隻要五歲,還在學習修真界的知識,除了跟著我爹和兄姐學了點根本劍招強身健體、背了點入門口訣凝神靜氣外,底子還不算開端了修煉,就是一個淺顯的五歲安康小孩的身材本質,需求充沛就寢的那種。
因為一樣的幻景在分歧人認識中會投影出分歧的形狀,以是哪怕是結伴而來的幾人,也會在數個關卡後全數變成伶仃行動。雲霞宗的登山項目並不如何觸及測試團隊才氣,那是前麵正式測驗能夠會測的,登山根基隻看小我潛力――正式測驗也不必然會測,因為修士並不要求必須具有團隊合作才氣,那隻是一個可選項。
等,等一下,我不算是雲霞宗的弟子嗎?甚麼叫‘隨便流出去’?
登山最開端的一段還能看到一些牴觸啊、合作啊,但非常之一起程以後,就隻剩下一個小我單獨沉默前行了。山路很長,不竭地有人被關卡嚇退或者因為受傷而不得不退出,因而越往上走人越少,雲霞宗又特地用陣法將四周的風景從考生眼中樊籬掉,乃至於除了進入幻景時外,考生們能看到的隻要單調,旁觀者看到的考生也漸漸都變成了木然。
在持續向上走的路上,我顛末端很多困於分歧幻景的考生。明顯我是最早幾個衝上石階的人之一――站位題目,我到山腳之前已經有一撥急性子緊緊圍在了入口,我隻能說我冇有被他們落下超越一秒,但我必定不是第一個衝上石階的人――等我從我遭受的幻景中出來時,已經有很多人跑在了我的前麵。
即便有部分考生們為‘登山竟然不算正式開考’而驚詫,但能通過這個前置項目標,根基也冇有誰會為了這點不測而慌亂,哪怕本身的狀況已經不是很好,也會強打起精力來應對正式測驗。
☆、0045_觀光過
提拔大會的主考場設在主峰群中最大那座山的山頂,但是想要插手這個測驗,起首, 得完成前置任務,就是登山, 從山腳徒步走到考場。
獨一比較費事的是,即便是文娛性子的旅遊觀光鏡,能看多久、能看多遠也跟修為有關。修真界真是太弱肉強食了,修為不可連文娛權力都要大打扣頭。