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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 修佛傳記 - 第二千一百零四章判斷力
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第二千一百零四章判斷力[第1頁/共2頁]

“我明白您的意義了,意義就是說我們不要理睬這是不是異界的玩意,隻要這玩意不是下界的東西我們就已經勝利一半了?然後我們再用這個對比我們下界的環境,如果也是對不上的話。或者是更初級的話是不是就是說……”

“對呀!我這邊也冇有太多的體例。隻是我這裡有一個題目啊!就是說是不是統統異界,就是有那麼幾個是跟我們的阿誰下界是有類似的處所,倒是的確有這麼幾個類似的處所?不過就是說是不是那幾個含有的異界我是不會曉得的。但是獨一能夠確認的就是說不是我們下界的東西。對於異界的東西我們也冇有太多打仗的話必定也是冇有充足的信心,難不成這個下界的東西你會認不出來?並且就是說這玩意還是長得一模一樣的說那麼就是說會有一樣的環境或者是某項打動點的。隻要我們……”

“先不說這玩意到底是不是上界,我們隻要解除這玩意不是異界的話。那麼我們就能夠漸漸的得出結論了,你感覺呢?”

不管如何說現在到了這一步以後恒仏的一行人的表情也是放鬆了很多了。關於這湖中的精靈來講海岬獸這邊真的是孜孜不倦的,就是一個勁地對著這玩意低吼著。自從恒仏將其拍醒過來以後,這小傢夥就認定了這精靈不是甚麼好東西了,必然給點色彩看看的了。前麵也是說了這玩意在生長的過程當中也是極度的脆弱,估計也是接受不了一擊的。當然了恒仏還是禁止了這小傢夥的。看得出來這小傢夥還是蠻在乎棍騙的說。然後恒仏和禹森這邊也是很接地氣蹲在地上就一向在看這當中的植被有甚麼題目存在冇有。就是研討一下了,這一手一把叉子一手是一把木刀子的存在,就是找到甚麼東西都想要解剖看一下這當中的一個環境。歸正大抵上的成果就是說比上不敷比下不足了。

給讀者的話:

恒仏一把扔給了禹森。能夠是因為這背部的傷勢吧!本身的中樞神經是臨時受損的一個環境本身走瞭如果冇有了這支撐的話還是有點瘸的。以是當恒仏分開這柺棍的時候,也不到處漫步了,直接坐下來在草坪上了。隻如果說本身有了充足的靈力也是有充足的靈力循環以後這其中樞神經體係修複也不是甚麼題目的,起碼不會影響到本身的一瘸一拐的環境。以是就是說這還是會有必然的地基。

“大抵的確是如此的說,隻是說了。你現在這個傷勢去那裡都是不便利的。以是就是說我們要在這裡待上一段時候,先不說你的狀況是如何的。就說這傷口起碼是癒合之下了,我們在解纜吧!再等等吧!也就是幾個月的時候罷了,實在你有冇有想過的就是說如果此界不是上界的話你的籌算是如何呢?”

這小子如此的開暢悲觀實在也是一件功德,但是這恒仏說的也是究竟。這個本身鄙人界料想的時候還是差未幾的說。歸正這恒仏的料想還是差未幾的。證明就是說恒仏專注力還是夠的。

各位看官老爺,小弟明日有事特地告假一天,以是就提早吧明天那份也發了。對不住大師了!

“談不上研討吧!感受這個獸型骨頭應當是某種野獸的。就是那種下界都不存在的那種野獸,你曉得嗎?我固然不能說這異界有冇有這玩意,歸正我們所處的異界是冇有的。”

來了這麼久的一個時候後恒仏才認識到說,這玩意實在和本身鄙人界瞥見的東西真的是不一樣的說。禹森的意義就是說同界來講靈力含量都是一樣的,如果是一種差未幾的植被應當這個服從和服從也是差未幾的。但是就是說這些植被的確是能夠和下界的植被對應起來的。非常欣喜的就是說彷彿這些植被對比本身之前體味到的下界植被來講真的是優良很多的。或者是毒性更大,或者是醫治性越強。不管如何一個說你都是能夠瞥見這當中的一個竄改的。這點就已經是奉告恒仏說,此界必然不是異界的。是不是說有一些觀眾會疑問就是說憑甚麼就是說異界生長出來的東西會和下界差未幾呢?