第314章 決賽之時（2）[第1頁/共2頁]

劍理動必有由，曰劍理。

劍德謙而不滿，敬以採事，遜乃不遨，敏乃能捷，慧才見巧，製而能讓，敵敗不怨，曰劍德。

劍意知己知彼，相敵而動，曰劍意。

劍法人以此式來，我以此式應之，或以變式施之，總以能出險而加刺擊於仇敵不必以第二式之行動即能取勝者，曰劍法。

劍法十三勢稱呼擊、截、刺、抽、劈、洗、格、帶、提、壓、點、棚、攪。十三勢之服從擊，敲之使退也；截，阻之勿進也；刺，之於前也；抽、拔於後也；劈，由上斬下也；洗，由下掠上也；格，破實在而陷之也；帶，攻其虛而避之也；提，撬之使揚也；壓，鎮之使定也；點

劍用經者常也，庸者不易也，無成法不能為彀率，舍端方不能成周遭，守經穩定則為拙工。若尺矩不失，因物而施，曰劍用。

劍誌能避人險，動必傷人，曰劍誌。

劍勢劍在敵旁，動必能及，隨機應變，無所不通，使敵生畏，能敗敵而不為敵所敗，曰劍勢。

我自為之，不因人而成事，亦無與對抗者。十三勢之攻守擊、刺、劈、格、提、點皆有攻之勢也。截、抽、洗、帶、壓、棚皆有守之勢也。攪，有攻有守，能攻能守，或攻或守，似攻似守，是攻是守，又兼有彼十二勢之才氣以成己勢，故能統眾而

劍式凡高底、斜正、曲直、擺佈、進退、伸縮、每一行動為一式，曰劍式。

下“沉”，後腿膝部後“繃”，髖下“沉”，腳尖緊“扣”，腳根“蹬”、“踩”。如許，五根線條都因為肌腱韌帶的死力伸縮而處在嚴峻的狀況之下，顯出劍拔弩張之勢，遒勁就由此產生出來了。第三，心力固執。這是要求內心內裡也要鼓足一股勁。劍術的形體行動普通都有它的意向，要把行動意向表示得完美，內心必須參與一起活動。這個特性決定了劍術的形體行動必然要“心動形隨”，它跟著內心認識的活動而活動。心力不堅，形體的行動勢式就會鬆弛，筋骨也不成能剛健勁遒，所謂“心力不堅，則無勁健。而行動的意向則更難以表示出來了，行動冇成心向，活動就失掉了活力。是以，練習劍

劍情彼如此來，吾如此應，有感而動，不在人先，不落人後，曰劍情。

，製之於上也；棚，製之於下也；攪，能失敵之主張，居中禦外，統領八才，凡十二勢之行動皆兼而之者也。十三勢之工具擊與截對，刺與抽對劈與洗對；格與帶對；提與壓對；點與棚對。六合有陰陽，即有順逆、相對、交叉，而後消長竄改生焉。故此十二勢其勢皆相反也。攪，惟此一勢，則不管陰陽橫直，皆

高低貫穿完整地闡揚出來。以是練習劍術，形體必須工正、均勻，做到一個“整”字。第二，筋骨遒勁。筋骨遒勁就是使構成行動勢式的“五骨”，每根線條都要具有遒勁，隻要皮肉冇有筋骨。形體行動就成了浮泛欲坍的架式。即便是綿體的劍術，也不是不講究筋骨遒勁的，隻是較工劍體的劍術顯得含蓄儲藏，所謂“綿裡裹針”柔中含剛，不把遒勁透露於外。因之任何劍術“體稱勁遒”才氣算是形質完整。如何才氣使“五骨”具有遒勁呢、要使“五骨”具有遒勁，須從拳術中的“骨法”動手。比方“弓箭步前刺劍”如許一個行動勢式。軀乾這根線條的遒勁，就在於它的頭向上“頂”，頦向裡“收”，項背向上“拔”，胸向外“張”，腰向下“塌”；上肢兩根線條的遒勁，還在於它的前腿膝部前“頂”，胯外“展”，髖