第四章 與古武的較量[第1頁/共2頁]

本來縣裡繁華不比村落，跟著人們餬口質量的進步，對安康的要求也更高了，卻說縣裡原有個老拳師叫宋世光，本是同親宋家村的，宋家村在本地有拳窩子之稱，就是說村裡男人幾近大家學過幾天，宋世光本在村裡教拳可現在年青人嬌生慣養，吃不了那苦。厥後傳聞多數會的健身房贏利，就到縣城裡開了一個內家拳養身館。

這弟子一聽也感覺有理，因為他也不懂用法。

你一句我一句僵了起來，中間的門生都起鬨，讓比劃兩下，王虎練功幾年還冇有和一樣練過的較過手，也動了心機。宋弟子出來一叫，王虎便應了下來。

自從王虎從玄素那兒學到了一個領手後，更是勤練不輟，少年人麼對戰役的慾望永久比攝生大的多，不過玄素卻對於領手的要求確遠不如煉氣術那麼嚴格，技擊畢竟是耗身材的，以是之前有句話叫窮文富武，就是要多吃營養，高能量的東西來支撐練武對身材的耗損，可惜高能量的肉類等食品常常雜質太多，吃多了無異與飲鳩止渴。所之前人有句話說練武的人叫其生也捷，其死也速。那內家拳不是既養身，又實戰麼，實在不然，內家拳講慢練快用，練為養用為耗，假想是挺好的，不過這常常形成了打練擺脫，並且對人的悟性要求比較高，以是內家拳練的人多，但妙手很少，偶有內家的實戰妙手也是一味苦練和打出來的，已經落空了其養身的真諦。

如果說八膀是處理力從那邊來的題目，那四總法就是處理力往那邊去的題目。吊袋、合口，七星，彆離講的是擺佈之法，高低之法，和交差之法。可謂千變萬化儘在此中。不管形意太極還是通背都是古武精華。玄素東拚西湊，公然把王虎的興趣引了起來。可正所謂貪多嚼不爛。王虎練的多了天然不會狠下工夫練一樣。出不了甚麼工夫天然對身材傷害也不大。反到是恰好達到健身之效。到是對煉氣術因為玄素要求加上年青人對內功的神馳，快速進步。這卻正中玄素下懷。

“你行動真，勁力整有甚麼用，打不到人還不是空的”

轉眼過了暑假，王虎和王蓮都要到縣城去上高中了，家裡天然是千丁寧萬叮囑，誰知去了冇多久卻生出事來。

“如何小兄弟有觀點？”

卻有練的久的師兄說道：“你懂甚麼，越慢才越吃工夫，行動才真，勁力才整。”

縣城本就不大，王虎在黌舍天然也傳聞了，練武之人常常喜好看彆人練，王虎一偶然候天然也會跑去看，本來王虎一個少年，在武館像他如許的高中生也很多，天然也不顯眼。可王虎雖修道習武卻不是江湖中人，天然也不懂觀武隻看不說的事理。

卻說王虎自從學了實戰的工夫，再聽玄素講些比武法，到是膽氣日壯，彷彿間感受本身已經是一個妙手了。幾年工夫王虎肥胖的身形已然不見，到初中畢業，王虎也到了十五歲。身高一米七，膚色古銅，身上雖冇有鼓起肌肉卻也不顯薄弱。並且筋長力大，再加上通臂拳卻有打通臂，揉太極，走八卦之說。又說拳遇通臂亡，王虎在黌舍到成了孩子王。小王蓮對他更是崇拜有加。兩人上學回家成雙成對，倒有點青梅竹馬的意義。

玄素教王虎的領手到確切是實戰精要，但要練到隨感而發，一擊必應的成度，就不是幾日之功了，古之習武者每天練的衣服袖子磨爛都是常有的事。不過玄素曉得王虎少年心性，也不要求他苦練，反到是又教了很多，真正合用的東西，像太極的雲手，通臂的八膀練法，以及四大總法等。雲手和領手一樣也是練一輩子都不必然能練精的東西。而八膀說是練膀實則是練腰，練身法。人體分上中下三節，力從腳上來。通報與腰，腰過肩膀到手。形意說要三催，即腰催胯，胯催膝，膝催足。反過來就是力從地到腰的過程，而又說腰催肩，肩催肘，肘催手，這是力從腰到手的過程。而肩膀是力從腰到手的一個關頭。平常人脫手用到的隻是手臂的力量，是為僵力，而通過練八膀卻可以是周身力量貫穿。是化僵的工夫以是說練八膀練的是身法。形意講打法定要先上身就是這個意義。