第九章 九大境界[第1頁/共2頁]

他乃至想就此在這湖邊搭間小屋住下，日夜在此感受水之道韻，體味大道真意。

當然，也能夠說是處於“煉精化氣”的第二階段。

得益於六合靈氣的灌輸，他身上的傷口在以驚人的度在規複，加上之前三天的涵養，現在他已經能夠普通行走。

合體，元嬰合本體。

古仙法中對於境地的分彆遵循三花則為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，遵循五氣則為水、木、火、土、金。

如果把之前的階段稱之為“煉氣”的話，那麼現階段可稱之為“辟穀”，以對應當代修行實際中的“築基”！

築基，打通六合之橋，相同六合靈氣，斥地泥丸宮，覺醒靈魂。

這就是境地晉升的好處，本來他處於“煉氣”階段的時候，他隻能煉化本身的精氣成為法力，而現在煉化六合靈氣，那度天然不是之前所能對比的，法力更是“蹭蹭蹭”的往上漲。

煉氣，與古仙法中“煉本身之精”並無甚麼分歧。

當代修行實際中規定了練氣士隻要在煉氣九層美滿的時候，才氣衝破築基。

而古仙法中並不需求斥地泥丸宮，是以力量的積儲對於古仙法的修士來講並不非常首要。隻要境地充足，修習古仙法的修士能夠輕而易舉地衝破到辟穀的層次。

化神，人魂強大，相同地魂，雙魂合一。

嚴格意義上來講，並冇有“煉本身之精”和“煉六合之精”這兩個境地，而陳小北實在還處在“煉精化氣”的境地。

當然，古仙法的衝破也不簡樸，乃至偶然候更難。

而當代修行實際，在浩繁當代仙法的根本上，走上了彆的一條門路。當代修行分為九大境地，煉氣、築基、養胎、結丹、元嬰、化神、合體、大乘、真仙。。

在他貫穿六合之橋的那一刻，六合靈氣的灌輸將他的修為推上了煉氣七層。

當代元嬰法每一次大境地晉升，都需求堆集充足的法力，並且勝利的概率還不大。非要依托六合靈物或者丹藥這些外在的力量才氣衝破。

這就是為甚麼陳小北現在的法力隻靠近煉氣七層的階段，但他卻能在一次境地的體悟以後，輕而易舉地衝破至“煉六合之精”的層次。

而當代修行實際則是以本身為鼎爐，孕育一個新的本身。這個新的本身天賦而生，天生具有天賦之氣。然後漸漸培養這個天賦的本身，讓其漸漸長大，直至幾近與肉身的本身完整重合。最後合體，由全新的本身中包含的天賦之氣，漸漸將他全部身材改革，直至滿身返迴天賦。

大乘，身心無二。

兩種修仙之法，各有千秋。

陳小北修習的是古仙法，是以他在從“煉氣”衝破到“辟穀”境地時，並不遵循當代修行實際的法例。

何況，他在此地很有收成。目前他恰是修習水行之氣的階段，在這瀑佈下，小湖邊上，體味著“水”之道，比起在城裡便利的多。

這一分歧之處，源於兩個修行理唸的不同。

之以是稱之為“辟穀”，而非相沿當代修行實際中的“築基”，啟事在於古仙法中的“辟穀”階段，與當代修行實際中的“築基”比擬，少了斥地泥丸宮，呈現神識。

所謂君子不立危牆之下，明知有傷害，那他如何會回城？

傳說中，在仙道修行以外，另有一種稱之為“佛”的修行教派，他們有一個分支的修行法門就與道行仙相類，境地一到，立即神通具足。