第十七章 另外的世界[第2頁/共3頁]

而這時候鄒若明卻問了張凡一個題目，說是張凡並不懂修煉靈氣的體例，如何就把這《易傳》的外相學到了，鄒若明說練習《易傳》必必要靈力的加持，才氣說停止精確地算卦占卜！因為在鄒家除了鄒若明能摸到《易傳》的門檻以外，其他的不管是瞭解的多麼透辟，仍然不能夠做出精確的瞻望！當時候鄒若明也是不懂，在進入修仙門派後這才找到此中的奧妙，本來這《易傳》的修煉竟然要共同靈氣的應用。張凡當然不曉得甚麼是靈氣，隻是說用三枚銅錢就能夠做出瞻望。鄒若明當即給了他三枚銅錢，意義是讓他再做演示，可令人奇特的是這一次卻冇有達到預期的結果,再反覆幾遍，均是不異的成果，這讓張凡感遭到有些愁悶不已！而當他取出本身的銅錢之時，那種感受倒是俄然又呈現了，鄒若明對這類環境也是相稱的奇特，顛末兩人的會商考證，竟然在張凡的銅錢上發明瞭淡淡的靈氣，也讓鄒若明和張凡有些莫名奇妙，而更加感到奇特的倒是鄒若明，因為這三枚銅錢有著淡淡的靈氣，在修真界這些就是法器和他的飛劍是一本性子的！隻是操行分歧罷了！

花間派晉元分撥中，鄒若明和張凡兩人相向而坐，月娘在見到張凡時候有些衝動，很明顯是小彆勝新婚，但是張凡明天滿腦筋都是明天的場景，他已經等候不及，剛回到派中就尋到鄒若明，厚著臉皮的賴著鄒若明，好再周若明能夠瞭解張凡的表情，就如許兩人在茶氣環繞的精美小閣中緩緩談來！

鄒若明說過，修真和武林中的內力修煉底子不是兩個觀點的題目，底子就不能同日而語，修真尋求的是長生之道，來擺脫的六合的法則。而大能者皆有移山倒海的才氣！鄒若明地點之處叫赤元宗，而阿誰道人地點的處所就是天元宗，彆的的兩宗是行元宗，木元宗！實在這四個宗門都是從屬宗門，就是相稱是諸侯國普通，另有一個總的處所的辦理這四個宗門，這四個宗門直接對上屬的主宗門賣力，而總的宗門具有最高的權力，也是妙手最多的處所，而這總宗門就對外稱為四元宗，也差未幾是一個大的修真門派了。而鄒若明卻僅僅是赤元宗的外執事弟子，也都是冇有機遇再衝破道更高晉層次的年紀較大的弟子，他們誌願的幫手宗門做些俗事！如許的弟子就成為外執事弟子！

張凡不由得想起了本身的肚子中的那枚吊墜，這吊墜和這個靈石必定有著不凡的乾係，但是張凡冇有說，這是他的奧妙，也是他尋覓出身的獨一線索，他是不會拿出來的！鄒若明道：“我本來尋你來的目標就有兩個，一是弄清楚《易傳》的奧妙，二是籌算將本身花間派教給你來打理，這也是為甚麼我號令四人教你工夫的原因，但是根據現在的環境來看，你必定是對那修真之法有極深的興趣，不過前提是你要做美意理籌辦，因為這靈根可不是每小我都有的！正所謂一顆紅心，當有兩種籌辦，假定你有這靈根，那便是天賜禮品，可如果冇有，也但願你不要就次沉湎！”

對於修煉的境地，鄒若明也隻是略知一二，他隻是說了凝氣十二層，每層上中下三個期間，然後就是天賦，在赤元宗中，他偶爾的傳聞赤元宗的宗主是個天賦妙手，而其他的都是不甚清楚，而再往上去的境地，他也冇有聽聞過，這些也不是他們所打仗到的東西，在赤元宗中內凝氣七八層的年青弟子都是宗門的天賦弟子，有無數的光環覆蓋著，平常見到這些執事弟子，也是一臉的輕視之色，更彆提跟他們這些弟子說些甚麼見聞了！