334： 破陣[第1頁/共3頁]

環境了，因為隻如果能夠在如許的環境內裡把事情的顛末或者是對方的靈力顛簸再用神識停止掃視，隻如果經曆瞭如許的一個事情，就能夠有很好的幫忙了。因為對方的神識固然是比本身短長，但是不管如何說，神識如許的東西在大陸上能夠很好的應用起來的人不是非常的多，並且更多人的環境就是，在如許的一種時候，所能夠開釋出來的靈力也是非常有結果的，因為在如許的時候內裡，所能夠達到的目標也是有限度的，很多人都是不明白此中的事理，以是在如許的一個時候內裡，底子就

靈力冇有任何體例停止節製。實在如果說要對如許的靈力停止節製，不是說一個困難，因為在如許的環境中就能夠等閒的看得出來，在如許的靈力活動的過程中，彷彿有很大的分歧，但是如許的靈力節製，對於很多人來講都是一樣的，但是有些人就是能夠把如許的靈力停止節製，而有些人在戰役的時候，就冇有這個本事，實在題目呈現的處所，就是在平時的修煉時

化內裡產生，就不會有很大的題目了。但是最起碼的事情，實在就是在如許的時候能夠靈力的架空結果，因為要曉得，實在不管是靈獸還是人類，在開釋出靈力的時候，凡是的環境內裡都會有擊中能夠會產生

是冇有體例達到結果的。實在對於大部分的人來講，在如許的時候內裡，神識的開釋都是有必然的規定的，隻如果不能夠超出如許的規定，就不成能完成神識的參與，因為要曉得，不管是在任何時候，隻如果能夠在如許的一種環境內裡，冇有非常短長的標準，因為靈力的開釋本來就是存在一種靈力的顛簸存在，但是對於如許的一種顛簸，對於神識來講，也是有

顛簸節製，那麼就必然會失利。因為在平常的修煉內裡，所要求的事情實在就是在在人體的內裡把如許的環境停止很好的節製，一旦是如許的環境能夠獲得了節製，那麼接下來的事情就好辦很多了，但是如果說是冇有任何體例把如許的事情給節製好，那麼對於神識來講，就會製造出莫大的費事，但是如許的費事，實在就是在與節製力量的方麵，當然，有很多修士都是

實在不管是在任何時候，隻如果能夠有人在進犯或者防備的時候，與本身的神識力量有所融會，那麼成果就必然是很好的，但是對於如許的事情，因為是難度過分於短長的乾係，以是底子就好少有人能夠嘗試的，因為在如許的事情內裡，所能夠達到的題目實在是太多了，在平時的時候，另有能夠是覺得冇有多大的困難，但是一旦題目出

就是呈現在這裡了。因為隻如果能夠在如許的感受內裡尋覓到彆的一種靈力顛簸，就意味在如許的時候，本身的神識就能夠伸入的潛入到靈力顛簸內裡，反之，如果如許的顛簸不能節製，就

候。因為在如許的一個環境內裡，修士所能夠獲得的東西或者說是修士能夠在如許的環境了內裡所獲得的修煉體例是有非常多的種類的，隻如果能夠節製好如許的一個種類，就會有實足的分歧了，但是對於如許的事情，就是有非常的不好了，因為一旦是戰役開端了，在冇有經曆過任何修煉的環境下，是底子冇有能夠把如許的兩種靈力連絡在

因為如許的題目而冇有任何體例修煉的。因為神識的修煉本來就是非常困難的，並且要把如許的一種無形的能量停止節製，又或者在戰役中要把神識參與，能夠很好的把神識應用起來，如許的環境如果說是冇有顛末任何的修煉，底子就是完整不成能做到的，因為在如許的一個時候，總能夠獲得的東西是最多的，在戰役中越是能夠體味到如許的境地，就是說瞭然在平常的修煉裡