第二百七十二話 巫醫的詭計[第1頁/共2頁]

“按照最後的成果來看，明顯巫醫是騙了弋薑和藍玉，而當時弋薑也的確是冇有其他體例了，若在賜封前後她肚子裡的孩子就冇有了，不但勾消了她們為聯婚來到鄭國的目標，給齊國宗室爭光，還會為不顧禮法仗著本身勞苦功高勒迫國君承諾，立弋薑為側夫人的鄭國大夫帶來諸多費事。當時候，鄭國大夫丟了麵子，不管他先前多麼寵嬖弋薑，都會在內心記上這一筆，而弋薑的存在畢竟是國君受勒迫的來由，若這鄭國的宗室再提出查明此事，證明弋薑夫人在冊立之前就已經胎死腹中的話，恐怕會治她的罪。加上弋薑來到鄭國，疏忽伯薑為齊國宗室爭光這件事來看，齊國宗室必然施壓伯薑夫人，要求嚴懲弋薑。那弋薑可就真的是，叫每天不該，叫地地不靈了。”以是我說，我能瞭解弋薑這麼做的來由。但是，作為母親，不能接管她殘害本身的孩子，操縱本身的孩子來博取上位，“我雖不敢苟同她的作法，但也冇有態度去否定她的行動，我畢竟不是她，冇有走到她那樣的絕境，冇有夾在各種權勢中將要彆攆得粉身碎骨的體驗，以是我冇法體味她當時的絕望。”

“方纔藍玉提到過，伯薑夫人自從嫁入這鄭國大夫的府邸以後，不怎與其彆人來往，整天將本身關在院子裡。不喜喧鬨，以是府邸裡安排到伯薑夫人院子裡服侍的婢女，都是遠遠守著，很少在伯薑夫人麵前呈現。伯薑夫人的飲食起居多是阿誰跟著她一同來到這裡的婢女青竹服侍，這位青竹，彷彿成為了伯薑夫人在府邸裡和其彆人交換的中間人......”我對這個婢女有一些印象。

遵循藍玉所說，那巫醫的意義是，將幼鼠吞下，一邊能夠將弋薑腹中的死胎蠶食潔淨，免得死胎放在身材裡對弋薑形成傷害，即便她今後想要懷上孩子，都不成能了。而另一邊，虞鼠在肚子裡蠶食了胎兒以後，會化作胎兒的模樣，直到弋薑臨產，當時候將虞鼠排擠身材，便是個死嬰的模樣。如果弋薑能夠在出產的時候，共同產婆做出本身難產的假象，騙過府裡的人，使包含鄭國大夫和大夫人以內的人都信賴，弋薑因難堪產生下死嬰，弋薑九死平生必然不會遭到連累，而化作死嬰模樣的虞鼠也就會被措置了。

弋薑之以是一向抱病，極不舒暢，也恰是因為這個啟事。但是目睹著鄭國大夫已經求得國君，擇穀旦賜封，就算弋薑此事有了感受，曉得孩子保不住了，但她也不肯放棄即將到手的統統。即便死撐著，她也得比及事情能夠挽回的時候。

“可這，應是那巫醫在哄人吧。”祭煜側目。

“自打伯薑夫人嫁入府邸裡以後，她的事確切都是青竹在辦理，包含平常的穿衣，吃食，用器等等......青竹年事不大，可做事很慎重，她能將伯薑夫人的點點滴滴都打理得井井有條，心機非常細緻。伯薑夫人少與人打仗，她的統統確切都是青竹在做，或者比起和弋薑夫人來講，伯薑夫人同青竹之間的乾係更加密切一些。”祭煜道。

那麼輕易想到的，就隻要另一個跟從伯薑從齊國來的婢女，青竹。

弋薑的孩子，究竟上在弋薑被冊封為鄭國大夫的側夫人之前，就已經胎死腹中了。

藍玉說過，是伯薑派人將巫醫帶來的，伯薑身邊的人大略也就那幾個，本來在這府邸裡服侍的應當更加可疑，畢竟比起從齊國來聯婚的伯薑弋薑，本來就餬口在鄭國的人更加熟諳鄭國的環境，也就天然更加輕易找到巫醫。但弋薑這件事事關嚴峻，伯薑大略不會等閒將此事交給其彆人去辦。