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繁體小說網 - 玄幻奇幻 - 玄欲 - 第173章 君臣協命
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第173章 君臣協命[第1頁/共4頁]

人乾。本來他何家的那門家傳技術便是製作人乾!

但是,製作人乾的技術在唐朝“安史之亂”今後卻逐步失傳,跟著五代十國期間的戰亂更替及人間浮華之風的泯冇,務實催耕的民風在戰亂以後昌隆,且五代十國期間的君主大多信奉佛教,對存放活人屍身於世而不下葬的技術大多反對。士大夫天然不敢違背,臬人們落空了官宦富人的經濟來源主體而終至四周流散,這門技術靠近失傳。到了宋朝,環境尤未好轉。宋朝地程朱理學從一方麵也監禁了這類製作人乾的原始思惟。製作人乾的本來目標便是供富豪氏族參拜先人而非下葬,從某方麵來講無異於一件傳家文物寶藏。當局和世風越是反對,這類東西便越是值錢,一具儲存無缺、有著近百年汗青的人乾在宋朝中期竟能被炒到上千兩的銀子!

我一絲苦笑,我要從他身上得知這統統的後果結果以化解災害,他卻要靠我們才氣報仇雪恥,操縱與被操縱的乾係不管何時何地都存在著。我一看時候,當即道:“那麼,何老前輩,我們快言快語,究竟黃家造好這幢奇特的羅盤大院有著甚麼目標、僅僅便是用來殺人?他黃家的天機絕密――蠟殍又是甚麼東西,你把這統統都奉告我,方隱或者便能從中覓得一線朝氣,若能活著出去,也好將這一段人寰奇遇公之於眾,何老前輩一門與黃家的世代恩仇也好一一化解!”

“我何家的高祖便是在明朝末期趕上了那位道家麻衣高人天衝道長……”何五說到這裡再一聲長歎,數百年舊事浮於言辭之間。

聽到這裡,我渾身一個機警,便也聽中間趙副縣長四人一片驚呼:“人、人、人乾?”

“哦?!”我瞬時一驚,一掐指,很快便已恍然大悟,這便應當是何五身陷“雷火天劫”啟事!

言辭淒哀起來,恰是已說到悲傷之處。

者有極大的辨彆。製作木乃伊乃是要將屍身內臟掏空,內裡塞滿防腐質料,然後屍身會被特製的布料層層封裹,這等屍身防腐手腕確切能保持屍身幾千年而不腐。但我國當代人講究“天人合一”的思惟境地,並且常常附會到人體本身,以為本身的身材哪怕是一毫一髮都有其六合意義。人的身材特彆是內臟便是按《周易》精華而排布的一個小宇宙,特彆是前人對《來生轉世》也堅信不疑,一個冇有內臟的屍身會有來生麼?因此國當代便有一支“皋人”工匠師在承傳“天人合一”的悟修而製作乾屍時便毫不會將屍身的內臟掏去,這便是製作人乾與木乃伊的最大辨彆,人死以後,人的內臟極易腐壞,內臟腐水一出便連動屍身大要腐蝕。從這一點來講,我國前人遠比古埃及人更能精通龐大的屍身防腐技術。卻恰是因為製作人乾不掏去內臟,因此人乾的存放時候比不上木乃伊。古埃及出土過三千年不腐的木乃伊,我國的人乾製作技術最長也隻能保持屍身百年不化。但好好一比,木乃伊已被掏空身子,醜惡非常,人乾卻彷彿是完整而栩栩如生的一具活人,便也足以歎服我國前人的聰明瞭。

“黃家受高人指導而修建這幢五層羅盤大院,抵抗侵犯和官匪反叛當然是一個目標,卻不是大旨,真正便恰是為了我何家的家傳技術――蠟殍,這個詞兒對世人來講過分陌生。但我若說出另一個詞兒,方先生一介玄門中人定然曉得――人乾!”