第221章 鎖魂在元[第1頁/共4頁]
他們麵色驚懼,紛繁交頭接耳,彷彿一時還想不起,就聽楊天驄低聲問道:“本來是這般事理!但我有個題目,這類怪傑異士身後化為的冤魂厲鬼,他們討取人的靈魂,隻為了抨擊報仇麼?或者僅僅是‘惡鬼害人’?它又把討取的靈魂放在那裡呢?如何讓這些靈魂歸位救活這些孩子呢?”
高書記稍一沉吟,點頭道:“冇題目!寶井固然是靈泉,但這救人的恩典卻也是無上功德一件,到時我們再向寶井燒香賠罪便是,寶井青龍大神,也必然會諒解我們的。那麼,方先生,孩子們躺在病院裡,時候未幾了,我們先如何做?”
我點點頭道:“既然已經成了‘冤魂厲鬼’,定然是生前有冤遭害,他出來害人,也必定是要報仇,因此,這類孽果劫局,方能構成我之前所說的‘償命劫’之天報,即便救活了那些孩子,他們也要折壽。實際上,鬼邪冤魂所謂的‘索魂’、‘攝人靈魂’,並非是把人的靈魂給帶出體外,如果如此,那便成了‘元神出竅’了,還記得早前小蘭被羅青陽冤魂附體麼?那叫‘縮池’,而被幽靈攝取了靈魂,這叫‘鎖元’,乃是把人的三魂七魄鎖在了‘元瓫’命池裡,隻要化解了這縷冤魂,讓其歸於倫序,孩子們的‘元瓫’命池便會開門,三魂七魄歸位,人就成了。”
“隻傳聞過‘鬼上身’呐,前些年,朝陽村的李老闆,傳聞殺了老丈人,被老丈人的幽靈給上身了,整天胡言亂語,浙江人,嘴裡卻一口東北話,厥後大師才曉得,他老丈人是東北人……”
一時候,世人又炸開了鍋,對我之言有些不佩服。
事主五人及其彆人紛繁擁戴。
當前,隻要能讓孩子醒過來,統統便再由他了,又管他少活多少年何為?何況這個天下,走在路上怕掉到窨井裡,開著車怕大水淹,睡個覺怕樓層塌下去,寫個部落格怕被人查水錶……隻要能活著,就統統都好。那四個孩子,已經在病院裡躺了兩個禮拜了,若一向如許下去,這不死和死了,又有多大辨彆?
就聽高書記一把鼻涕一把淚地說道:“既然能救活孩子,這就是咱青龍泉村天大的幸事了,隻求活神仙你儘快施法,降妖除魔,把咱孩子的命給弄返來!咱定然給你在村頭建一座功德碑!”
“莫非是鬼?真的有鬼?”幾位村民身子瑟瑟顫栗。
一個激靈瞬時在我腦海閃過,我一望楊天驄,“老道?”
當即,我便將屆時需求在那口青龍泉上站人“拍攝告白”一事向世人道來,我天然是不會點出我是來尋覓龍象之位、需求朱雀星宮命主站上去色相渾濁。何況,說了他們也聽不懂。
我趕緊點頭道:“高書記。各位鄉親,方隱我等路見不平,救人一命,驅邪除煞,也隻是分內之事,這個當然也要看造化,我並無實足掌控就能救回孩子,當然,我也會儘力以赴。如果能把孩子救過來,這也是上天互助,申明孩子們命有天數,鄉親們切不成為我建碑立坊。這要折煞我的福分呐!不過,方隱隻求你們一件事……”
鬼邪奪魂之事,不成設想,但是按麻衣道派及本無宗玄門的典史記錄,鬼邪冤孽的確能夠奪人之靈魂,但這些鬼邪冤孽,需求修煉“鬼韰道”,麻衣道派以為,人能夠修道,惡鬼冤魂也能夠修道,便是一種鬼邪冤魂修煉不壞之體的循環道行,但人死以後若逢變故化為冤魂,而冤魂又能修道的,這類人,生前定然不是俗人,凡夫俗子身後化為冤魂厲鬼,最多附人軀體,即“鬼上身”。而那種生前如如果佛門、道家、玄門中人,或者會些其他手腕的人,身後其冤魂修悟必然的“鬼韰之道”,若逢著不能上人之身,便極有能夠索其之魂。因此我鑒定,索走這五家人孩子的冤魂,生前應當是一名怪傑異士罷。關頭是,即便怪傑異士身後化為厲鬼。它以“鬼韰之道”索人靈魂,也是要看人的命相骨格的,命相剛健,命數慎重,也即命裡陽字多的人,五行缺屬少的人,這冤魂也不敢等閒索魂,易致其精魂玉劫;但那些命骨額頭陷落,命數輕賤的人,也即命裡陰字多。五行缺屬多的人來講,他們便是那些修煉“鬼韰之道”、會索魂的鬼邪冤孽的瀏覽工具。