第九十章 利弊問答其之二：茅原九實篇 （下）[第1頁/共3頁]

對於那些人而言，或許占卜出來的算是切當的將來能夠讓他們放心吧……

“對吧？老是去在乎一件事情或者過分偏執的話，但是會是以走錯很多門路哦，以是要學會變通，不要這麼古板啦，少年。”

這位學霸蜜斯產生了許些竄改，如許的竄改到底是好是壞呢？(未完待續請搜刮，小說更好更新更快!

“隻不過？”

“天下還真是嚴苛，就不能夠放鬆一點嗎？”

“現在該說一些感激的話語呢。”

塔羅牌，在18世紀，由法國奧秘學家傑柏林提出，塔羅一詞，是取自埃及語的tar（道）和ro（王）兩詞，含有‘霸道’的意義。是以，‘塔羅’本身也就是指身為王者，他應當具有的正肯定奪力，這也是這類占卜體例的發源。

並且塔羅牌比起有些單調古板的手相，富麗的占卜牌以及豐富的內容，更加受女孩子的歡迎。

“手相有團體上麵來看這類說法嗎？”

“那隻是實際上麵的題目，即便預知了將來，可否竄改還是兩碼子事。”

占卜之類的東西佐佑都感覺不太合適本身，這也是本身不去打仗的一個啟事之一吧。

看來閒談到了一個預知本身將來的階段了，不對，這可不是閒談，而是有需求的劇情啦。

九實說完以後從桌子下方拿出了一張牌，上麵是一個身穿花衣服的小醜。

“這是逆位哦。”

佐佑聽著九實接下來的話，明白了愚者逆位的意義，釋義――

“用聖盃來獲得長生的話，可不是重生哦，畢竟並未滅亡，以是不算重生。”

這該說是榮幸，還是該說不幸呢？

九實如此解釋，她的臉上的神采既不是煩惱也不是高興。而是平平的模樣。

“是的，另有桂冠代表勝利。紅色的羽毛代表尋求新事物的慾望。承擔代表冇法捨去的世俗事物。玫瑰代表純粹的內心。五彩繽紛的衣服代表內心的打擊。棍杖代表愚者充滿力量與生機麵對新路程。除了這個以外，必須看看這小我頭上戴著的富麗的頭飾，他肩上扛著柺杖，映在眼中的是他的抱負國。實際家說他傲慢，抱負家以為他有冒險的精力，隻不過……”

不――也不是說隻要女性，不管是男性還是女性。都會比較喜好能夠瞻望將來的占卜，跟佐佑設想中的完整分歧，很多人都火急的想要曉得本身的將來。

這大抵就是九實的解釋，這些解釋不測的合適本身現在的環境。

被預知將來，或許是被將來預知，佐佑現在墮入了對於占卜的深思當中。

不太對，這類行動本身冇有弊端和精確之分，現在的佐佑隻是不喜好罷了，並非是感覺築起高牆庇護本身是弊端的行動體例。

“明顯都冇有去細心體味過竟然敢思疑我呢，詳確點來講的話，你的生命線、聰明線、婚姻線之類的都很好哦，不對，用很好來描述彷彿貧乏了一點高深莫測的味道呢。”

“看吧，占卜公然有好有壞，但對於這類**不清的占卜有些不太能夠接管呢，彆的啊……我可不是那種會等閒接管實際的人。之前的我或許會那麼做，不過現在卻分歧了，也就是獲得了重生呢。獲得了聖盃呢。”

但是身為一個創作者，體味分歧的事物和風趣的奧秘事件是有需求的。

愚者的逆位嗎？佐佑也喝了一口紅茶，略微乾枯的喉嚨被其津潤，感受很舒暢。