第一百一十一章 迴歸本質，果然這並非物語？（上）[第1頁/共2頁]

說白了就是佐佑在第一時候開端確認近況。同時尋覓讓佐倉蜜斯最快救治的體例。

麵對好久未見（精確來講是好久未聽）的體係，佐佑放動手中的漫畫開口說道

可即便如此，那樣輕易滿足的佐倉蜜斯還是儘力了，為了達到某個目標而展開了鬥爭。

這個時候，這個時候，笑著倒下去的佐倉蜜斯是為了甚麼而對本身的行動感到高興的？

佐佑算是一個比較崇尚理性的人，但是卻正儘力朝著感性解纜。這就是他身為人的行動。

運送著血液的心臟彷彿在誇大本身的存在普通，鼓勵的聲響充滿了壓迫力，這般壓迫力內裡還異化著一絲痛苦。

佐倉蜜斯的倒下引發了其彆人的重視，放下事情的世人全數從各自的崗亭趕了過來，林璿立即取出了電話。

有但願當然是很好，可悲觀也不是說具有絕對的好處，畢竟悲觀的人老是在平時健忘名為痛苦的表情。

人們常說時候就是生命，既然如此的話，必須抓住每一分每一秒才行。

她還未奉告佐佑她到底想起了甚麼事情。以是說，不成以在這裡讓佐倉蜜斯作弊普通的墮入傷害當中。

但是……

佐倉蜜斯的環境不好就應當立即采納呼應的行動，但是本身倒是間隔比來。但最後一個行動的人。

佐佑心臟在狠惡的跳動，如許的跳動是前所未有的，不是普通的跳動，而是非常狠惡和讓人感覺發急的跳動。

童話故事能夠給人帶來但願，童話故事也能夠讓人對本身身處的天下懷揣著胡想，依托這類謊話普通的東西讓人儘力儲存下去。

本身有空在這裡思慮嗎？本身另偶然候能夠華侈嗎？

理性的人和感性的人之間的不同到底是甚麼冇法等閒的說明白，畢竟理性在某些時候會差遣人去做出感性的事情。

幫助終歸隻是幫助，真正依托的還是本身，體係是做不到扭曲實際的；錯了，錯了，更加明白一點來講的話，體係是冇法竄改由天下所決定的既定究竟，也就是人們口中常說的‘將來冇法被乾與’的意義啦。真是的，好久冇有出場了，一出場就給我這麼可駭的要求，莫非說比來欲、求、不、滿嗎？仆人喲，大師老是抱怨人生充滿著很多費事事情，實際上那些費事事不都是本身形成的？我固然不討厭那種欲、望很大的傢夥，可那樣的傢夥多數隻要兩種能夠性，一是完整失利，而就是獲得龐大的勝利。抱愧，我是體係來著，並非人造ai，是不是該機器化一點呢？陳述仆人，你的妄圖冇法達成，以上。

現在是想這些的時候嗎？不是應當更加的鎮靜和儘力嗎？

關於這個不是題目的題目，佐佑得出的答案或許也是顯而易見的吧……

不是輕易滿足，而是不得穩定的輕易滿足，如許的環境讓佐倉蜜斯變的跟佐佑分歧。

回想起來某些影象的佐倉蜜斯會就此竄改本身的人生嗎？如何能夠那麼的簡樸呢？

如此一說，童話故事是否跟那些粗製濫造的謊話一樣呢？

不體味她的狀況，不清楚她的病情，是以獨一能夠做的隻要去想體例為她找到一個好的幫忙。

佐倉蜜斯希冀的將來可不會呈現，最多也隻是冒出一些輕易讓人曲解的狀況罷了。

天下上之以是會有童話故事，當然是因為實際餬口充滿了各種百般的不幸。%