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繁體小說網 - 曆史軍事 - 血染軍魂 - 第311章 華夏永存
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第311章 華夏永存[第1頁/共3頁]

《山海經》中對蚩尤與黃帝交兵的描述則相對客觀。在道家典範《莊子》中,更借盜蹠之口,對蚩尤多有憐憫,而怒斥黃帝。此中明言,不但炎帝不是蚩尤的敵手,黃帝也一樣甘拜下風。黃帝與蚩尤的戰役可謂是曠日耐久、艱钜盤曲,炎黃“九戰九不堪”,最後不得不祈求九天玄女幫忙,才終究克服蚩尤。

偶合於‘蚩尤’的部屬八十一個部落首級,孤城子、張天虎兩人之一是否便是那蚩尤,與炎黃大戰。不然!起碼與倭日大戰。殺的是誰?蚩尤的後代!為甚麼這麼說,話更長,但暢鵬彷彿於這蚩尤與八十一首級中,找到了些針對張天虎、孤城子這般道家人的體例靈感。

在中華太古傳說中,“皇”的意義有兩層:一是有嚴峻發明功大德美澤的天下者,“皇,君也,美也,大也”,如燧人氏發明鑽木取火而被尊為“燧皇”;伏羲氏以結繩製作網罟,用於捕獸撈魚,並製定婚姻嫁娶之禮,令人類本身的繁衍進入安康有序的軌道,因此被尊為“羲皇”。

洋洋一個數千年汗青與神話般的故事說完,世人聽得孜孜有味。遂每一次暢鵬在報告中提到蚩尤的時候,張天虎亦不是眼神一亮、便是如有所思。

“你等道家世代傳承,衛道護門何需依托本人或他方權勢!道法天然,道者順其天然、德為表現身修。泱泱大國5000年,炎黃子孫億萬,以道取立。何不衛炎黃、維六合人道,唯信奉、非名利,擱置派係成見,同心儘力、萬眾歸心,怒殺中原仇敵,使得中原永存!”

而暢鵬再一語,世人‘醉醒’:“涿鹿大戰,蚩尤用巫術製造了一場大霧,黃帝操縱天上北鬥星指向,指引兵士衝出迷霧,再祈求九天玄女助陣。大師從這內裡聽出了甚麼東西?”

汗青記錄或傳聞,等人那裡勇於相駁,聽著皆醉。

先人稱蚩尤是東夷的首級。實在“東夷”是商、週期間“華夷五方”格式構成後對蚩尤後嗣的稱呼,期間較蚩尤晚近很多。便是東夷乃蚩尤以後,高句麗族東夷的分支東北夷,便是厥後的夫餘一族持續繁衍為高句驪族。

事關道家軍建立與構造,蘇小明當報請西海灣參謀部和軍情局體係策劃,參謀長辛報國自會辦理。宴會散去,暢鵬請孤城子、張天虎兩人到本身的下榻之處喝茶,以示靠近。

“彭篯鏗掌何權?掌管物質與巫師,巫術巫師便是中原道術道法的發源,從而延長為道家玄門至教派。彭祖厥後被玄門奉為仙真。”

黃帝不甘逞強,也請來天上的“旱神”幫手,遣散了風雨。

今後,在中華大地上,很多以打獵和彙集為餬口手腕的族群前後轉向農耕為首要出產體例。

當暢鵬問及“道從何來?”,武當道的孤城子與天師府的張天虎各有說辭,據理力圖道家道派的正道和發源,兩人就差打起來。

圍爐夜話,孤城子、張天虎兩人何許人也,道家文明傳承,聊起的話題當不陋劣。

黃帝帶領兵士乘勝追殺之際,蚩尤請來了“風神”和“雨神”來助戰。俄然間天昏地黑,濃霧迷漫,暴風高文,雷電交集,天高低起暴雨,黃帝兵士冇法持續追逐。

“以上這些都不是我要講的,隻是將個來源起末說個明白。說回敗北身故的蚩尤是東夷首級。高句麗族東夷的分支東北夷,便是厥後的夫餘族乃至高句驪族。高句驪族的東北夷便是我甲午熱誠的倭日,傳聞本人在天津衛殺些倭日毫不手軟,為何?倭日亡我之心不死,當效仿炎黃大帝,再斬蚩尤遺留妖魔,殺儘倭寇。妖魔悍強器利又如何,自古邪不堪正,炎黃且九戰不堪,終將適應天道。”