第8章 如何生存[第1頁/共3頁]
好的,先搞定你,我來自資訊高度發財的21世紀,見地比你多出萬倍不止,又充分體味汗青過程,如此在這民國初期還混不下去,不如找塊豆腐撞死算了!
剛說到這,老頭打斷暢鵬說道:
“老夫自幼書香家世,自發學業有成便進京趕考,卻遇亂世、科舉無門,無顏返鄉、手無縛雞之力隻得遊方教書,赤手而立在本土立室也得一兒一女,與故鄉有手劄來往,直到老父老母呼喚,方得厚顏舉家回遷、擔當這頗大的家業。歸家不久,老父老母前後逝去,不孝啊!忸捏啊!”
咦!看不出這老頭還是個大地主和小本錢家。
借題和周老切磋了一番“反動之本、大家劃1、調和社會”的實際以後,周老這個有著孔孟之道、法家認識、遊方經曆、思惟在這個期間算是前衛的老憤青,倒不是個腐朽之輩。
“你說的那些人,他們便是少數民族,是稱為‘奴’的少數民族族人。多少年來,少數民族之間的械鬥乃至是戰役不竭,本民族之間相互打鬥和與其他民族的爭鬥都有,誰打輸了就割地賠人。你見到的那些人便是‘奴’,僮族就稱為‘僮奴’,瑤族就稱為‘瑤奴’。他們在族裡冇有職位,牛馬都不如。打輸的寨子將‘奴’按商定的人數賠給贏的一方,被送出去的都是青壯奴男奴女,為了製止他們有異心或逃回本寨,頭人會將他們的親人殺掉。”
回想看過的十幾部穿越小說,此中不乏清末民初的描述,感受哪一樣都分歧適本身。憑著本身的才氣和曉得汗青的預感性,機遇必定大大的有,混口飯吃、混點日子是大有可為的!
自六合宇宙、至大江南北,從堯舜到康熙,從十字軍東征到英國產業反動,從百日維新到辛亥反動,古今中外亂侃一通,不時留點話題讓老頭也頒發些感慨和實際熟諳。
“賓州是一個多民族聚居地,聚居著僮、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等21個少數民族,他們在賓州有記錄的就餬口了2100多年,此中最大的民族僮族人丁約占全縣總人丁數的30%。像我如許的漢族搬家此地不過幾百年,漢人大多餬口在城鎮和縣城周邊地區,山區則是少數民族領地。漢族與少數民族在幾十年前還相互爭鬥,厥後漢人越多越強,現在的漢人隻要不去搶占他們的地盤,少數民族與漢族之間根基上都互不滋擾。”
作為軍迷的本身在海內外洋也彙集了很多的好東西,千G存儲器好彩都在車上,如是有能夠盜窟一些出來,這個天下就太出色囉!
“淺顯的奴還好,乾活有吃有住,前提不好還能活。你碰到的那群‘奴’,應當是被賠出去又個人逃竄的一夥人。他們如被抓歸去,會被很殘暴地挖掉一隻眼睛,鎖骨套上個鐵環,白日牽出去乾活、早晨像拴牲口似的關押在樓閣底層,不無能活了就殺掉。幫忙過他們的人會被獎懲,你可要謹慎啊,這是他們民族的傳統,不容乾與的,不然便會肇事上身。”
為處理最後一個疑問,暢鵬對周老說幾天前在路上趕上匪賊,逃離中車子(冇說汽車還是馬車)翻下了山崖,還好本身冇有受傷、跑得快,冇有被匪賊擄掠到(不然冇法解釋那批將要從山裡帶出來的設備),便跑進了山裡碰上“準村長”一夥人的事情,並與他們相處兩天的顛末,扣問周老曉得那些人的環境嗎?