第11章 靈犀遠：莫道春光好[第3頁/共4頁]

所修畢生一劍，乃是循序漸進的過程。

那滾滾熱砂上走著一小我。

“看來這南海，我是非橫渡不成了。”

女子立即收劍，一身劍意已達收放自如之地步，她迎海風而立，指尖輕點身份牌，一段資訊進入靈台。

當他拔出劍，整小我的氣質都已經產生竄改，渾身高低都披髮著經曆無數交戰廝殺才氣淬鍊出的激烈戰意，劍意之凜冽，足以讓驕陽的溫度都為之一降。

劍廬位於主峰峰巔，藏劍六十七萬八千三百一十二柄，全部峰巔便是一座龐大劍塚，它們的仆人都曾是甘為天下先的一世豪傑，在與魔道的戰役中，以身殉道，以劍為魂――劍在，如英魂猶在！

從熱砂裡鑽出一個矇住頭臉的黑衣人，一手持刀，一手卻握著一壺飽滿的羊皮水袋。

劍廬祭典上的演劍提及來好聽――向各方來賓揭示劍意，本質上實乃最原始的捉對廝殺，十人便是五場對戰，前三場為劍意戰，倒數第二場為劍陣戰，最後一場為――

喃喃自語道：“是師父，師父在喚我了……”

這類幻象已經不是第一次呈現，全為勾引他留在這死域――這冗長、彷彿永久也走不出的戈壁死域。

頭戴冪蘺的劍客拔劍嗤笑：“魔障！”

而當劍氣成形，法門相通，劍已不再屬於傳統兵器範圍，修煉者進入似劍非劍的人劍合一境地。至此終成劍意，劍修將神魂意誌凝練在劍中，腳踏大道，劍成其意，邁入劍修宗師級的行列。

阮琉蘅曾問過夏承玄：何為劍？劍可為君子之器，可為殛斃凶器，古往今來，百種兵器，卻隻要劍衍生出大道，為何？

但是劍意之上，又有劍域。所謂範疇，乃將修煉者將修成的小天下外放，安閒六合間構成屬於本身的一方範疇。而劍域則是獨屬於劍修的範疇，劍域又分表裡，劍意所至之範疇，為外劍域；身前三尺為絕對劍域，是為內劍域。修煉劍域隻憑悟性天賦，與修為無關，是以修成劍域者，放眼號稱“八千弟子”的太和派，這八千內門弟子中，四千築基修士，一千七百名金丹修士，近百名元嬰修士，二十五位化神修士，兩位大乘修士，卻隻要寥寥數十人能夠貫穿劍域。

對外以示震懾，對內以催促弟子。

女子自礁石上起家，卻不是望向海岸，而是看向又湧出巨浪的南海，拿起家前長劍，緩緩舉起。

徒兒乖，師父就輕鬆，除了每日做飯實在揪心外，阮琉蘅彷彿又回到了當初教誨紅湄和棲遲的日子，十裡桃花光輝流影，不儘清閒。

不過讓阮琉蘅頭疼的並不是這個，而是劍廬祭典向來都是以作劍域戰的兩名弟子來停止劍舞祭奠：一人擂鼓，鼓乃群音之首，祭奠台上立有兩丈大鼓，名為太和戰鼓，非於劍道上有天縱英才的修士不能擂；一人劍舞，這劍舞名為“悲回燕”，乃是上古傳播下來的祭奠之舞。

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阮琉蘅再問：劍修為何修劍？劍是百兵之首，天下用劍者不知凡幾，其他法門修士中更不乏用劍者，卻為何隻要劍修獨獨修劍，並以劍入道？

最後有劍招，天下劍招不知凡幾，有悟性者方可從中貫穿出“道”之抽芽。

一股激烈的劍意從她嬌小的身材內迸收回來，那是獨屬於劍修的、無所害怕的、永不伏輸的意誌，這股意誌化作她的劍意，迎上了那足有幾十丈高的巨浪。