第77章 骨頭寨（8）[第1頁/共3頁]

放血結束以後，因為不掙紮而顯得較為完整的屍身會遭到虐待：他們將屍身的頭顱割下，放在第四層當中，撫玩著以後每一次的“洗脫”典禮：對於教民來講，這是一種遠遠高於滅亡的光榮。

司馬鳳把環境奉告了他，田苦深吸一口氣：“本來如此，我曉得如何出來。”

“不是。”田苦搖點頭，“我是剛剛纔看到的。這個寨子的設想，在神鷹策的質料裡有記錄。”

他的身影纔剛消逝，世人就聽到身後的石階上傳來混亂腳步聲，隨即田苦的聲聲響起：“遲夜白！遲夜白！”

田苦瀏覽到這裡，已經感覺非常不當：這清楚是一個邪獰的教派。

書冊中詳細地闡發了骨頭寨的構造，並且說瞭然骨頭寨建在天生穀當中，最後設想這個寨子的人是多麼工緻、聰慧和大膽――記錄這統統的人出奇熱切和崇拜，田苦一向看到最後，看到落款，才模糊有些恍然大悟。

“不要找死，娃娃。”他厲聲道，“你起來，讓我去。”

司馬鳳還想再說，但轉念想到清元子孤身一人在島上餬口，說的確切也是真相。他想立即進入骨頭寨把遲夜白帶出來，但現在環境不明，清元子去探是最合適的。

“不消說這個。”司馬鳳打斷了他的話，“我們要在這兒比落第二天？”

沈光亮萬分獵奇：“那圈套是如何的？”

沈光亮也問：“這塊地也是傑子樓的？你這個大地主。”

或許是因為當時的年事太苦，天災*不竭，山中百姓也非常不好過，很多人開端信奉烏厄教，把但願依托於來世。

田苦不敢對大哥抱怨，揉揉臉，開口道：“如何隻要遲夜白一小我出來？”

“隻要在漲潮的時候纔會開啟和封閉……你是說，天生穀的湖裡有構造與骨頭寨相連？”司馬鳳問。

但田苦很快發明，詳細的自戕典禮更加殘暴――教民相互放血、削肉、割頭，在彆人的幫忙下，完成“洗脫”這個過程。

卷宗中附有骨頭寨的簡樸圖象，它共有五層。除卻第五層是長老們地點的處所，從第四層開端，滿是血腥的屠宰場。骨頭寨的第四層有一個斬首台，教民們將唸誦完經文、奉獻了統統財物的火伴按在斬首台上，遲緩切割喉管放血。斬首台設想精美，血液會順著斬首台下方的一根粗大繩索蜿蜒流下，從第四層中轉第一層。第一層的石製地板上刻有無數紋路，新奇的血液在繩索末端的碗中積儲，比及了必然程度就會伸展過碗沿淌出來，順著紋路往四周八方活動。因“碗”比空中略高，血液的活動不受停滯。

田苦冇法瞭解：看到這些東西，竟然還能安然地再上斬首台？

他話音剛落，清元子就從上麵翻了上來：“上麵都是石頭，冇有路。樹根樹藤倒是多，一向垂到上麵去。”

骨頭寨是一個祭奠的場合，本來屬於一個名為烏厄教的原生教派。

可烏厄教的教民明顯並不是他能瞭解的。

骨頭寨建在石梁上，因此無人去切磋石梁之下是甚麼狀況。石梁看上去堅毅非常，也並無任何可疑之處。

司馬鳳已拉著田苦往寨子走：“快翻開。”

清元子不歡暢了：“可我武功比你高。爬樹登山這一類技能，你是絕對不比我好的。”

清元子技藝利落，一下就翻到了石梁下方，朝著骨頭寨底下爬去。