第二百一十七章 四聖解厄[第1頁/共3頁]

我有些不測埠看了這小老頭一眼，這傢夥在屍葬這一道還真有些天賦。這披髮在氛圍中的焦臭味中，確切異化了屍臭，以是顯得這氣味非常奇特。

我道：“一道就夠了。”陳琳是清微派弟子，這四聖解厄符是清微派最常用的一種護身符籙，她有隨身照顧也不希奇。

我在院中冇見著那馬臉，也不知他躲在哪個角落裡。指了指那些個白皮燈籠，問：“那是甚麼東西？”

方纔在石頂上，我俄然就想到了一個毛骨悚然的能夠性。為甚麼這處所的古怪之處會冇人發明，除了這處所本身就比較偏僻不惹人諦視不測，隻要一個能夠性，那就是凡是出去此地並有所發覺人，能夠都已經不在人間了。更有能夠的是，這些人或許都已經成了這九仙台中的此中一個祭品。

這九仙台如何故其詭異秘術借江山之力且不說，畢竟時候已久，我也記不大清。但我印象最深的是，安插這九仙台，是需求拿無數性命去填的。此中包含了各種靈性牲口如猿猴、黃皮子、蛇蟒、狸貓等等，但這些都是幫助，更首要的是人。

陳琳低聲說：“這些都是黃鶴觀的羽士。”

這處所隻是一個有些偏僻的小山鎮，既不是甚麼帝王的陵墓，又不是甚麼靈山大川。就是如許一個低矮的山脈中，為甚麼會有九仙台如許的東西？這實在是讓人匪夷所思，這完整就違背了葬術中的根基常理。

那陰陽葬坑中守陣眼的五行骨，恐怕就是他們當中的幾人。

隻是就算是多年來潛移默化的竄改，如果有熟行人到了此地，雖說認不出九仙台，但一些非常之處還是能發明的。為甚麼這麼多年來，就冇人發覺呢？

我內心有些亂，一時也理不清這千頭萬緒。等我們回到康平鎮的時候，東方已經大亮，有很多起得早的鎮民都已經起來開端乾活。

怪不得鄭老頭說，這處所跟他影象中的完整不一樣了，想來是因為這九仙台，這處所的陣勢悄悄產生了竄改。

剛到陳家宅院外，就聽到裡頭一陣人聲鼎沸，進門就見到很多人都等在院中，此中陳家二叔那瘦子站在人群中特彆顯眼，彷彿正跟陳母爭固執甚麼。

陳琳和鄭老頭兩人不明以是，實在我剛纔用的是死人臉自創的一種符籙組合。以清微派獨門的“四聖解厄符”共同淺顯的“鎮煞符”以及“六甲神咒”，以活報酬憑，有藏匿氣味的感化。

鄭老頭道：“我去偷看一眼。”說著就躡手躡腳地跑到一個年青羽士身後，墊腳看了一眼。

此中我們發明的露葬坑，在九仙台中叫做陽坑，是不蓋頂的，穴中隻葬白骨，以是用的是沉陰地。如果我的判定無誤，這處所真是九仙台的話，那在這些陽坑四周，應當就有呼應的陰坑，裡頭葬的則是陰屍。這陰坑，就是一個個的聚陰池，在裡頭的陰屍被陰氣浸潤，長年不腐。

我內心一格登，道：“這些人都是乾甚麼行當的？”

那年青羽士被他氣勢所迫，倒是有些心虛，呐呐地說不出話來。就在這時，隻聽外頭有人冷冷地說了一句：“我們黃鶴觀的小混球，也不是甚麼阿貓阿狗都能隨便叫的。”就見那馬臉一身純黑道袍，神情冷肅地走了出去。

我想到這裡，心中猛地一突，拉著陳琳和鄭老頭兩人蹲了下來，朝陳琳道：“有冇有帶著四聖解厄符？”