第26章 成相[第1頁/共2頁]

請成相：世之殃，愚闇愚闇墮賢能！人主無賢，如瞽無相，何倀倀！請布基，慎賢人，愚而自專事不治。主忌苟勝，群臣莫諫，必逢災。論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。拒諫飾非，愚而上同，國必禍。曷謂“罷”？國多私，比周還主黨與施。遠賢近讒，忠臣蔽塞主埶移。曷謂“賢”？明君臣，上能尊主下愛民。主誠聽之，天下為一海內賓。主之孽，讒人達，賢達遁逃國乃蹙。愚以重愚，闇以重闇，成為桀。世之災，妒賢達，飛廉知政任惡來。卑其誌意，大其園圃高其台。武王怒，師牧野，紂卒易鄉啟乃下。武王善之，封之於宋立其祖。世之衰，讒人歸，比乾見刳箕子累。武王誅之，呂尚招麾殷民懷。世之禍，惡賢士，子胥見殺百裡徙。穆公任之，強配五伯六卿施。世之愚，惡大儒，逆斥不通孔子拘。展禽三絀，春申道綴，基畢輸。請牧基，賢者思，堯在萬世如見之。讒人罔極，險陂傾側此之疑。基必施，辨賢罷，文武之道同伏戲，由之者治，不由者亂，何疑為？凡成相，辨法方，至治之極複後王。慎墨季惠，百家之說欺不詳。治複一，修之吉，君子執之心如結，世人貳之，讒夫棄之，形是詰。水至平，端不傾，心術如此象賢人。人而有埶，直而用抴必參天。世無王，窮賢能，暴人芻豢，仁人荊布；禮樂撲滅，賢人隱伏，墨術行。治之經，禮與刑，君子以修百姓寧。明德慎罰，國度既治四海平。治之誌，後埶富，君子誠之好以待。處之敦固，有深藏之，能遠思。思乃精，誌之榮，好而壹之神以成。精力相反，一而不2、為賢人。治之道，美不老，君子由之佼以好。下以教誨後輩，上以事祖考。成相竭，辭不蹙，君子道之順以達。宗其賢能，辨其殃孽。

請成相，言治方，君論有五約以明。君謹守之，下皆平允，國乃昌。臣下職，莫遊食，務本節用財無極。奇蹟聽上，莫得相使，一民力。守其職，足衣食，厚薄有等明爵服。利往卬上，莫得擅與，孰私得？君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤、孰私王？君法儀，禁不為，莫不說教名不移。修之者榮，離之者辱，孰它師？刑稱陳，守其銀，下不得用輕私門。罪禍有律，莫得輕重威不分。請牧基，明有祺，主好論議必善謀。五聽修領，莫不睬續主執持。聽之經，明其請，參伍明謹施賞刑。顯者必得，隱者複顯，民反誠。言有節，稽實在，信誕以分賞刑必。下不欺上，皆以情言，明若日。上通利，隱遠至，觀法犯警見不視。耳目既顯，吏敬法律莫敢恣。君教出，行有律，吏謹將之無鈹滑。下不私請，各以宜，舍巧拙。臣謹修，君製變，公察善思論穩定。以治天下，後代法之成律貫。

願陳辭，世亂惡善不此治。隱過疾賢，長由奸滑鮮無災。磨難哉！阪為先，聖知不消愚者謀。前車已覆，後未知更，何覺時？不憬悟，不知苦，利誘失指易高低。中不上達，蒙揜耳目塞流派。流派塞，大利誘，悖亂昏莫不終究；是非反易，比周欺上惡樸重。樸重惡，心無度，邪枉辟回失道途。己無郵人，我單獨美，豈獨無端？不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔。讒夫多進，幾次言語生詐態。人之態，不如備，爭寵嫉賢利惡忌；妒功毀賢，下歛黨與上蔽匿。上壅蔽，失輔埶，任用讒夫不能製。郭公長父之難，厲王流於彘。周幽厲，以是敗，不聽規諫忠是害。嗟我何人，獨不遇時當亂世！欲衷對，言不從，恐為子胥身離凶；進諫不聽，剄而獨鹿棄之江。觀舊事，以自戒，治亂是非亦可識。讬於成相以喻意。