第五十章 城市墓園[第1頁/共2頁]

像知識之都如許的超大型都會，不但堆積著大量的生者，一樣也堆積了大量的逝者，幾百年來，起碼有超越百萬逝者安葬在了知識之都的範圍內，乃至一度超越了生者的數量。為了包容這些死去的人，聖都會政廳在都會表裡前後斥地了五塊地盤作為墓園，專門作為逝者永眠的場合。

至於第五塊公墓，是麵積最小也是獨一一塊位於市內的墓園，被人們稱為都會公墓。這座墓園位於神殿區中部，能夠稱得上整座都會的統統公墓當中，最靠近神靈的長眠之所了，全部墓園被各個神殿簇擁著，讓墓園充滿了安寧平和安靜的氣味，就連生者走在此中，都會感到發自內心的安好，能夠設想長眠此中的亡者，必然也能夠獲得永久的安寧。

此中三塊墓園位於西部城區外的市郊幾千米處，風景秀美花草富強，對於逝者來講，能在這類環境中長眠，也算是身後的一種享用了，而對於生者來講，能看到親人安葬在如許的處所，一樣是一種心機上的安撫。這三座墓園，就是知識之都的公墓，任何知識之都的住民或在知識之都死去的人，身後他們的親人都有資格在三個公墓中免費申請到一塊一樣大小的地盤為逝者製作墳場，不管是貧民還是富人，都具有一樣的資格，地盤也是一樣的大小，很多底層公眾常常開打趣般的說，聖都的死人比活人過的更好，因為死人不消被聖都昂揚的地盤代價困擾，恰是知識之都這類公墓軌製的實在寫照。

但三個公墓的墳場並不是永久的，如果一塊墳場超越三十年無人祭掃，就會被公墓辦理機構把全部石質墓室掘出，遷徙到第四塊公墓，間隔都會最遠也是最大的一個公墓，那邊安葬的撤除超越三十年無人祭掃被視為無主之墓的逝者以外，剩下的就是身後底子冇有親人或朋友為他們申請大眾墳場的孤傲逝者。對於聖都的住民來講，不管哪種啟事，被安葬在第四塊公墓都是一件很哀思的事，大師都不肯本身在身後走到那一步，因為那代表著本身已經被全部天下完整忘記。但是幾百年來，還是有越來越多的逝者，被漸漸遷徙到第四塊公墓，他們的名字和他們本身一樣，漸漸泯冇在時候的大水當中。

顯而易見，這麼首要的公墓，必定不是任何人都有資格利用的，實際上也是如此，安葬進都會公墓的前提非常刻薄，能夠說隻要獨一一條路子，那就是對聖都有凸起進獻，隻要合適這一前提，不管是否另有親人，不管貧困還是富有，都能夠挑選葬入都會公墓。這裡安葬著一百七十年前提供創意處理了聖都幾大城區之間交通輕易擁堵的原知名馬車伕，安葬著二百二十年前改良了聖都地下排水體係不敷的原下水道潔淨工，一樣安葬著三百年以一人之力挽回了幾近讓聖都經濟體係崩潰的金融危急的原聖都首富，安葬著一百三十年前耗損了十年的時候為聖都核心佈設了強大的防備法陣的五名魔紋學派大師，撤除這些人以外，當然也少不了那些定居在聖都，僅憑本身的存在感便能夠震懾統統心胸敵意的敵手，保護聖都戰役和安寧的半神強者們。這些有資格安葬在聖都城會公墓內的人，在歸天以後都能夠和本身的老婆一起葬入公墓當中，當然，老婆還活著的會預留位置，等老婆身後再合葬進墓穴。