第三百四十六章 聽說你們寺裡有人打架[第2頁/共3頁]

大雁塔上麵的寺院名為大慈恩寺，塔在西院，原名叫七寶浮圖，獨孤女皇即位以後。不想讓這座高塔叫本來的名字，便改了名字叫大雁塔，如果放在當代，大雁塔就是地標性修建了，當然在此時的長安，大雁塔也是地標性修建，香客雲集，老百姓都喜好到這寺裡拜拜。

鳩摩多羅一愣，奇道：“甚麼，大雁塔那邊打起來了？那邊但是佛門的平靜之地，內裡滿是僧侶，如何能夠打起架來，難不成是修行的還不敷麼？”

木根一愣，甚麼意義，竟冇有在第一時候內反應過來，可等他反應過來，鳩摩多羅已經分開他好遠了，到楊澤的身邊去了。

冇等鳩摩多羅一通經唸完，就聽院外腳步聲響，來了一群的和尚，為首之人大抵四十歲擺佈，是一個胖大的和尚，身穿大紅法衣，想必就是本寺的方丈了。

楊澤道：“大雁塔裡不是有很多佛經麼，都是前輩高僧從西天取返來的真經寶典，貴重非常……”

風雅的大雁塔和楊澤影象中後代的唐朝大雁塔略有分歧，因為風雅帝國國力更加強大，以是這大雁塔修的也更加高大。特彆是此時的大雁塔冇有經曆過烽火，冇有被毀掉重修，並且因為修建的年初並不長遠，以是看上去很新。很標緻。

但現在鳩摩多羅聽到楊澤提起了經籍寶典，天然就心生神馳了，可他也曉得，象本身如許的番邦和尚，是不會被答應翻看經籍的，頂多也就是在大雁塔裡住幾天。等著獨孤女皇召見罷了。

鳩摩多羅可不是假高僧，他對於研討佛經是很癡迷的，隻不過一旦成為了國師，就冇法再有多餘的精力研討佛經了，這對他來講是很遺憾的，可冇體例，畢竟他餬口活著俗當中，就算再如何想研討佛經，可一來他冇有太多的佛經可研討，二來他總得給突覺可汗出運營策，管理草原。

鳩摩多羅並不曉得楊澤被關進天牢裡的事，也冇人會和他說，鳩摩多羅聽了木根的話，奇道：“木根，你如何還想進天牢？你不會是真的腦袋有弊端吧？”

楊澤轉過甚，對鳩摩多羅道：“國師大人，那你算是白來了，他們這裡翻譯經籍是冇有出不對的，以是不需求你做裁判，你白來一趟。”

楊澤一臉的詫異，道：“冇有打鬥打鬥的事產生？”

泰恩大吃一驚，國師？風雅帝國可冇有國師，而全部天下，國師隻要一名，那就是突覺的國師鳩摩多羅，可鳩摩多羅如何會來他們大慈恩寺呢！

聽楊澤說到前輩高僧，鳩摩多羅忙雙掌合什，道：“阿彌陀佛，前輩高僧西遊取經，此舉貧僧是敬佩得緊的，他取返來的真經寶典，自是貴重非常，隻可惜貧僧無緣一見，可惜，可惜啊！”臉上不由自主地暴露了神馳的神采。

大慈恩寺固然是佛門重地，但平常並不常接到聖旨，獨孤女皇也不常常來。對於長安來講，最馳名的寺院是白馬寺，而不是大慈恩寺，獨孤女皇普通要禮佛的話，去的是白馬寺，很少來這裡。

楊澤帶著鳩摩多羅，另有付丙榮等一世人去了大雁塔，這時候，木根也跑返來了，他向來有些木頭木腦，偶爾靈光一閃，但他確切是體貼楊澤，給付丙榮等人報了信兒後，他便又去天牢那邊賄賂獄卒，想出來看看楊澤，可還冇等他賄賂勝利呢，楊澤便出來了。