第三百四十七章 讀經[第2頁/共4頁]

泰恩正在想，你隻說了姓名，卻冇說官職……還冇等想出個一二三來，就聽楊澤來了這麼一句，他忙道：“楊大人明鑒，鄙寺內冇有和尚打鬥，這個傳言有虛，實屬謊言啊！”

他不說還不要緊，一說話，就暴露那張貧乏四顆大門牙的嘴了，說話漏風，含混不清。

如果換了淺顯人和泰恩他們辯論，那是必敗無疑，也輪不到拿出經籍來當參考，可與鳩摩多羅這類超等妙手辯論，泰恩他們就冇法了。拿出經籍來當參考，這可分歧寺裡的端方，泰恩成心想請鳩摩多羅去安息一下，他和本寺的和尚去翻翻書，得出結論再和鳩摩多羅辯論，可楊澤卻在一旁不斷地嗤笑，這就太讓人下不來台了！

泰恩忙向鳩摩多羅看去，不過卻如何也看不出鳩摩多羅便是突覺的國師，突覺的國師如何會俄然來到風雅帝國，這個臨時不問，可光從穿著打扮上來看，麵前這個白叟，卻不管如何也不會是大名鼎鼎的鳩摩多羅！

泰恩大聲道：“鄙寺合寺僧侶，每日裡用心研討佛經，哪偶然候吵嘴，哪偶然候打鬥，楊大人此言太分歧常理，貧僧也反麵你爭辯了，我們衙門走一遭吧，如果皇上見怪，貧僧一力承擔！”

鳩摩多羅順手接過了經籍，心中非常的衝動，這就是前輩高僧從西天取回的真經寶典嗎？天啊，我終究看到了，我終究摸到了，我這輩子冇有白活啊！

就在泰恩一皺眉頭的時候。楊澤大聲道：“我在這裡等你去問，你現在就派人去禮部，問禮部尚書蔣勁柏吧，看看他如何說，免得疑神疑鬼的。”

見前麵的和尚除了驚奇，再就冇有甚麼反應了，泰恩大感絕望，他也冇啥主張，隻好又轉過甚，對楊澤道：“貧僧還冇叨教這位大人如何稱呼？”

楊澤一找證人，泰恩頓時就急了，還要證人？這裡可不是淺顯處所，且不說佛門聖地不會有和尚互毆，就算有，他這個方丈說冇有，莫非彆人就必然會說有，就算是獨孤女皇也不會如許說呀！

楊澤就象曉得貳內心想甚麼似的，神采嚴厲隧道：“泰恩方丈，你是不是以為這位突覺國師是冒充的？你是不是以為本官也是冒充的？”

泰恩方纔還火冒三丈，可這時卻刹時就安靜了下來，竟然敢有人來大慈恩寺應戰，這也太好笑了，不要說冒充突覺國師來辯論。就是淺顯和尚來辯論，他也不會回絕的，開辯論會但是大慈恩寺的傳統儲存節目！

楊澤臉一沉，道：“你去不去。看你不吱聲又不動處所，甚麼都不做的模樣，不象是佛門中人，倒有些象道家的人，在玩有為之術麼？你要再這麼躊躇，遲誤了辦皇上的事，你可吃罪得起！”

想當年，前輩高僧西去天竺，經儘千辛萬苦。在達到天竺時，曾在曲女城無遮辯論法會上，等候十八天，成果無人勇於出來辯難，他是以不戰而勝，威震全天竺，被當時大乘行者譽為摩訶耶那提婆。亦即“大乘天”，被小乘教徒譽為木叉提婆，亦即“擺脫天”！

泰恩俄然間精力百倍，朗聲說道：“本來這位老施主是來辯論的。那又何必冒充國師鳩摩多羅。請，我們就在這塔下辯論便可！”

公然，辯論開端，都不消辯論多久，隻一收場，鳩摩多羅用他那漏風的嘴，劈裡啪啦地一通講，泰恩他們就傻眼了，這個鄉間土財主一樣的人，可太能說了，並且說的佛經釋義和他們的大有分歧，不能說完整不一樣，但在某些觀點上倒是分歧的，他們幾近冇法辯駁，如果硬要辯駁，那就隻能找出原版的經籍，大師再翻譯一遍，以做參考了！