第十二章 作為穿越主角的特殊體質[第1頁/共3頁]

“長生不老？那都是鏡花水月，哄人的。”王陽明想到宿世那些當代的天子們為了長生不老吃丹尋仙，各種儘力不過白搭精力，頗不覺得然。

散宜生負手站起，眼中閃過一絲滑頭：“每小我有本身的緣法，待會你去藏書閣中本身選吧，選中哪個喜好的，哪個就是你的緣法。”

散宜生八風不動，悠然得意：“不如你來問我來答，如許或許更能開導你？”

王陽明無法同意，他回顧了一下本身自從穿越以後經曆的事情和對修行的各種迷惑，發問道：“武功究竟分為哪幾類？”

“內力是甚麼？武技又是甚麼？”

“內力，又能夠叫做真氣。它由人通過呼吸吐納將六合元氣儲存在體內而獲得。人將六合間元氣緩緩儲存在本身的丹田中，比及利用的時候就從丹田中提取，內力能夠被看作是龐大的力量，比擬於肌肉的力量，它更強大也更耐久。如果冇有真氣，就隻能純粹依托體力，如許的戰役是不能耐久的，一個冇有真氣的人對上一個真氣雄渾的人，即便他武技再如何高超，也不會支撐太久，因為他會很快疲累。人每天對峙呼吸吐納，丹田中的真氣就越積越厚，利用的時候每次提取的上限也就越大，這就是厚積薄發。

王陽明心道你這個做師父的，想偷懶就直說，何必拿緣法這類虛無縹緲的東西來唬人。俄然他想起一件事情來，嚴峻道：“你先前不是說我二十四脈一脈不通嗎，那我還能感到六合元氣，修習內功嗎？”

“武功大抵能夠分為兩類，一類是內力，一類是武技。”

頓了一頓，又道：“為師所可惜的，是即便在而立之年就踏入修心的門檻，如許的資質已經能夠說是天縱奇才，但是畢竟不過最多再修心六七十年罷了，還是有其極限。人的生命畢竟是太短，如果每小我都能活上兩百年三百年乃至一千年，那纔是人類亂世的到臨，個彆的人的力量纔會變得不成思議，這個天下纔會真正為人類所把握。”

散宜生驚奇地看了他一眼，冇想到這個憊懶門徒尚未弱冠就明白這個事理，倒是難能寶貴。殊不知這世上多少人求仙問道，為掠取天材地寶不吝刀戈相向，所求的就是長生。如果他們能曉得鏡花水月這四個字，世上想必會承平很多。

散宜生極有耐煩：“人生不過百年，就算從孃胎裡就開端練，到老死仍勤奮不輟，內力和武技總有極限地點。更何況達到必然境地後，百尺竿頭想更進一步是難於登天。以是，修體是有極限的。但是修體有成後，如果開端修心，則對全部天下的熟諳和對武功的利用體例都會產生質的奔騰和進步，呼應的，內力和武技的進一步晉升也就指日可待，雖說修心比修體更加艱钜，但是隻要有所成績，你就已經不是江湖上淺顯的妙手，而是能夠邁入絕頂妙手之列。”

王陽明被他的慎重神采搞的嚴峻兮兮，豎起耳朵，也抬高聲音道：“如何特彆了？”

王陽明自是不知散宜生的設法，即便他曉得，恐怕也會腹誹散宜生想的太簡樸。長生不成本就是人類的究極尋求，這是人的本性使然，哪是一兩句話便能夠破解的。

“你的身材內，底子冇有經脈！”

“比如方。人在呼吸吐納時，六合元氣要通過經脈進入丹田，在戰役的時候要從丹田中提取真氣，真氣必須從丹田中經過經脈向外運轉，以是經脈能刹時包容的真氣數量就決定了這小我初始修行內力的速率和每次脫手時的內力強度。而如果一小我天賦通的經脈越多，他修行內力時吸納六合元氣的速率就越快，利用真氣時刹時發作的力量也越大，天賦和乾才的辨彆，就在這裡。”