第27章 篦與鸞和3[第2頁/共3頁]

燒戒疤的和尚是不是得道高僧，或者說酒肉穿腸過沉淪塵凡的和尚會不會已經大徹大悟，這些輪不到楊梁和評判。

“你不曉得如何除了陰虱，那你曉得傳染陰虱的體例嗎，我們也能避著一些。”

帝江嚷嚷著讓步了。他是一隻麻雀，想要弄到好吃的零食隻能希冀人類，（帝江還是有莊嚴地不去盜竊），黑漆漆是不要想了，而木封那些人為裡有一部分要拿出來贍養帝江，吃人地嘴硬，帝江不得不冇有骨氣地低頭。

在廟裡待久了的老衲人會有五六個戒疤，疇昔少林寺等大寺廟的主持有八.九個戒疤，超越十這個數字的在海內屈指可數，那如何會有十二個戒疤呈現呢。

師父有冇有完成的事情，弟子要代行其事，這紅衣鬼就是此中一樁。“你們都曉得這一二十年海內早就不可道術了，真本領的人有一個算一個，因為那十年都避世了，裝瘋賣傻、金盆洗手，能夠用的手腕都用上了。也就是這一兩年，海內的氛圍開放了，纔有了一個重出江湖的機遇。不過要尋策問計很難，歸正我來都城以後，遵循師父生前的名單找他的老朋友一個都不在了，隻要一個花和尚還活著，他住在城郊的破廟內裡，是師父一名和尚朋友的師叔。”

楊梁和說到一半，有些解釋不下去了，想要含糊帶過，“總之，花和尚說給活人除蟲，除了殺蟲劑（神通）這類挑選外，就能用最原始的體例，找一把梳子給他們把蟲子梳下來。之前前人冇有除蟲劑的時候，就是用梳子順毛除蟲的，大抵就是這個道理。我們要找的就是一把有靈力的梳子。”

“你感覺我剛纔說的噁心，那我就客觀地說。這類東西我之前真的冇有見過，不過它的構成道理，羊咩咩已經說了，那是鬼氣與龍氣連絡的產品。我疇前傳聞過荒廢的龍穴四週會有一些小蟲子，那些小蟲子實在很不起眼，隻會威脅到凡人。

帝江彷彿恍然大悟了‘哦’了一下，本來如此，看來李濤中招也不全然無辜，誰讓他守不住下半身。人類就是充滿*的植物。

嬴逆看著楊梁和真要變成帝江嘴裡的紅臉羊咩咩了，他算是美意腸答覆了木封的疑問，“恩，我想楊同窗說的是必須行房.事，纔會讓陰虱從張茹茹身材裡到李濤身上，房.事也被視作陰.陽交.融的一種體例，纔會讓相互的精.氣互換。想來那天早晨，李濤傷了兩條腿，不過還是很有精力做些彆的事情。”

不過它們一旦離開了活人的身材，就會頓時滅亡，以是從某種意義上它們很脆弱，它們之以是對修士冇有威脅，是因為修士能等閒地運轉靈氣把它們排擠體內，但是凡人不能。”

花和尚不脫下的帽子下到底藏著甚麼疇昔，那些奧妙目前來講隻是奧妙。而對楊梁和有效的是花和尚給出了一個處理陰虱的動靜。

嬴逆頓時轉移話題，“我們說閒事，阿誰梳子如何弄過來？”

傳說花和尚頭上另有十二點戒疤，這毫不是一個小數量。十二表示是受的戒律中最高的菩薩戒。

不過楊梁和冇有親目睹過，花和尚眉毛已經白了，他整天帶著一頂帽子，誰也看不清他的頭頂長甚麼樣。楊梁和思疑他亡故的師父對於花和尚的事情是道聽途說。因為花和尚真不像是一名高僧，不說慈眉善目這一條，他整天想著體例的弄到錢去喝酒吃烤鴨，並且不誦經不做功課，偶然候就在樹下睡覺。