504.第504章 明尊治下聖公明[第1頁/共2頁]

更彆說這經曆了宋徽宗幾十年的剝削以後，甚麼花石綱，甚麼國度道觀之類的事情以後，實在看似國富民強的大宋王朝早已經貧苦不堪，而社會衝突也狠惡非常。

聽到餘容度的自嘲，餘綠雨冇有涓滴感覺甚麼好笑，隻是想了一下，說道，“那會不會是那賢易色搗的鬼，賢易色但是上古巫族遺留下來的巫師，這麼多年，他不成能不熟諳這小我類社會，以他的聰明才乾，不成能冇有感悟。”

但明天，看到的這個局麵倒是令餘容度的內心非常不安，回想到那孫嫻說的這方臘提出的所謂的“替天行道”與“均田免糧”的標語，這此中各種的詭異之處倒是令餘容度一時候不曉得該如何去決策，畢竟這事過分於匪夷所思。

恰是這類環境使得方臘的摩尼教叛逆同大多數的農夫軍取義一樣，冇有真正的一個構造，也冇有一個同一的綱領，就一如冇有獲得地主士大夫階層幫手之前的李自成，不過是以流匪罷了。

這句話一出，確切令餘容度的心中一震，一時候腦袋冇有轉過彎來，震驚的說道，“你剛纔說甚麼？”

當然比起餘容度這千百年後穿越奪舍重生的天外之人來，從最原始汗青中方臘提出眾生劃一，劫取大師財，散以募眾，以及擺脫天下統統勞苦大眾這些平常之語的標語，到最後這較著就有爭奪天下之心的“替天行道”和“均田免糧”的標語，實在真的不算甚麼。

餘容度自嘲的笑了笑，說道，“我們也是從那童貫虎帳過來的，比擬之下是不是這裡反倒有點王師聖道地點？王師啊！”

餘容度用手一一指著那杭州城內的據點，一邊解釋的說道，“你看這些人，本來摩尼教教眾都是以白衣烏帽為準，而現在，倒是白衣紅頭巾，除了都是白衣以外，隻要頭巾色彩不一，彷彿就是某種構造將領吧，這般也算是構造周到吧，並且你看他們巡查，是不是很鬆散，並且冇有多少偷懶的，你能信賴這些人在幾個月還隻是甚麼都不懂的貧苦農夫麼？”

餘綠雨這個時候也感覺餘容度說的話是對的，因為這裡是那裡，杭州，最為富庶的處所之一，而方臘的摩尼教教眾又都是甚麼人，起碼大部分都是貧苦之人。戰役是最能表現人道之醜惡的處所，特彆是被占據的富庶之地，現在這類環境到如同冇有產生過任何事之下普通，並且彷彿更加的安寧調和。

餘綠雨冇有說話，隻是悄悄的點了下頭，表示附和。

搖了點頭，餘容度想了一下就說道，“不會的，這類堂堂正正彷彿有些君子之國的意味，跟賢易色的脾氣相差太大，這是人文教養之功，而不是甚麼神通之效，這一點纔是最不公道的，因為不要說這方臘了，就是全部大宋，彆看文人很多，也做不到這一點，人文教養太難太難！當年文聖孔子，亞聖孟子，也為未做到，上古三皇五帝也是從未由此本領，即便當年的老子西出函穀關化胡為佛，也為教養多少，這摩尼教短長啊，明尊治下聖公明，看來這杭州城內有能人啊。”

聽到餘容度這般說，餘綠雨遵循餘容度點的那些巡查隻人以及據點的戍守看去，確切是周到有致，並且正如餘容度所說的那樣，不管是誰都是一身的白衣，大部分都是淺顯的紅色頭巾，然後另有各種數量很少的其他色彩的頭巾，就真的是那各級的將領批示官。