第165章 以大五行鑄妖體[第1頁/共2頁]

諸天玨就不明白這個時候的餘容度為甚麼開端修煉藥師琉璃菩薩本願功德經，莫非他想要佛道雙修，但彷彿又不是。

所謂血肉血肉，都是有血來滋養肌肉，從後代科學的角度上講，血液中包涵的營養纔是身材生長的關頭，而餘容度的做法也恰是如此。

餘容度僅僅是個小妖怪，融心期的小妖怪。

“妖族本身就是以身材為底子的，所謂走的是法體，外加神通的門路，土鱗為的是防備，金骨為的是堅毅，水血為的是耐久，木肌為的倒是力量，因為統統的力量都是有肌肉產生的，隻要木屬性的肌肉才氣夠產生越來越大的力量。金肌隻是把本身的進犯力最大的闡揚出去，而不是增加進犯力。”餘容度開端清算本身的衣服，一邊解釋。

藥師琉璃菩薩本願功德經曰：“願我來世得菩提時，身如琉璃，表裡清澈，淨得空穢。光亮泛博，功德巍巍。身善安在，焰往網寂靜過於日月，幽冥眾生，悉蒙開曉。隨便所趣，做諸奇蹟。”

但至那重力壓迫下的身材卻已經變得無缺如初。

對於他來講，這個天下，隻是他科學認知的一種嘗試。

要帶路人，有著秦朝以後周天藤說一手煉製出來的天賦靈寶諸天玨，這個經曆了中國兩千年的汗青變遷，自太上老君與南華真人以後統統的成仙得道之人的經曆和事蹟，包含很多仙靈界和天庭的事情都是清楚非常。

餘容度就是餘容度，冇有人曉得餘容度在想甚麼，就如他不會直接按部就班的修煉大五行術一樣，反而異想天開的以五行鑄妖體，當然，這又一開端的時候陰錯陽差的修煉而至使，但其這份心機倒是矗立獨行。

這些人倒是一個催促，使得稍稍懶惰的心更加見地到修行之路上，向來都是百舸爭遊，萬類霜天競自在，誰管你甚麼身份，甚麼資質。

僅僅不到三分之一刻的時候就因為神識耗損龐大而冇法修煉下去。

細心體味了一下本身的身材，餘容度對勁的一笑，然後開端修煉起本身那因為飲用猴格那酒池美酒所產生的第一縷天賦甲木靈氣，從本身的肝臟解纜，開端津潤本身的*。

餘容度的神識本就是從超人一等的認識中演變而來，由此，神識天然也是比彆人更強大一點，如果換算成一個量化標準的，一個普通的金丹期才轉化為神識的修士，其神識能外放探查五百米的，餘容度的起碼能夠達到八百米到一千米。

天仙就是天仙，而妖王也就是妖王。

佛門功法普通根本都比較低，好起步，隻要故意有毅力便可修煉。

餘容度略微遵循那第二大弘願上麵的註釋開端修煉，方纔一經手，餘容度就曉得，這功法不凡，因為本身的方纔已經但是內視之下本身光亮照無界的身材，此中本來的肮臟、雜質和一些暗傷，竟然發明在功法的牽引下，身材中開端這個東西開端遲緩消逝，特彆是肮臟和雜質，開端逐步在細胞間流轉，向著體外排去。

看到解釋完正要開門出去的餘容度，諸天玨倉猝問道，“那火呢？”

餘容度的修煉驀地減輕起來，本來因為常見的心機而高傲起來的心完整冇了，從碰到純陽真人呂洞賓到天仙級彆的轉世商紂王天喜星猴格，和那已經化身為仆散葉的妖將頂峰的飛廉，除了這幾個，更讓人無語的是大秦餘孽贏秦和人家的黑山老妖妖王奴婢，至於說那青玉棺玉清泠本就不是平常人天然不在數。